ومنها احتجاج الإمام الحسن عليهالسلام على معاوية وعمرو والمغيرة ، ولم يعترضوا (١).
ومنها احتجاج الإمام الحسين عليهالسلام في كربلاء (٢).
ومنها احتجاج سعد على رجل شتم عليّا قال : «ألم يكن أوّل من أسلم ، ألم يكن أوّل من صلّى» (٣).
ومنها احتجاج جنادة بن قضاعة (٤).
ومنها احتجاج سعيد بن جبير على الحجاج (٥).
ومنها احتجاج ابن عباس المشهور على من وقع في عليّ (٦).
واحتجاجه على عمر عند محاورته حول الخلافة (٧).
ومنها احتجاج محمد ابن أبي بكر على معاوية (٨).
ومنها احتجاج نعمان بن جبلة على معاوية قال : وما وقفت لرشد حين اقاتل على ملكك ابن عمّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم وأوّل مؤمن به (٩).
بطلان كون أبو بكر أوّل من أسلم
مما تقدّم من الروايات المتواترة يعلم أن أبا بكر لم يكن أوّل من أسلم من أصحاب رسول اللهصلىاللهعليهوآله ، ونزيد هنا طرقا اخرى تدلّ على بطلان هذه المقولة :
أوّلا : ما ورود من روايات أن عليّا عليهالسلام آمن وصلّى قبل الناس بسبع سنين ، وتقدّم طرف من ذلك ويأتي عن عباد بن عبد الله عن عليّ ، وحكيم مولى زاذان ، وحبة العرني ، وأبي أيوب ، وأنس ، وأبي هريرة ، وأبي رافع ، وحبة بن جوين. وهي بألفاظ : «صلّيت قبل الناس بسبع سنين» «لقد صلّت الملائكة عليّ وعلى عليّ سبع سنين وذلك إنّه لم يصلّ معي رجل فيها غيره» (١٠).
ورود : «صلّت الملائكة عليّ وعلى عليّ سبع سنين وذلك إنّه لم يرفع الى السماء شهادة أن لا إله إلّا الله وأن
__________________
(١) شرح النهج : ٦ / ٢٨٨ خ ٨٣.
(٢) الانوار النعمانية : ٣ / ٢٤٣.
(٣) المستدرك : ٣ / ٥٠٠ مناقب سعد من كتاب المعرفة.
(٤) تاريخ دمشق : ١١ / ٢٩١ رقم الترجمة ١٠٨٥.
(٥) حلية الاولياء : ٤ / ٢٩٤ ترجمة سعيد بن جبير ٢٧٥.
(٦) الرياض النضرة : ٣ / ١٧٤ ، وفضائل الصحابة : ٢ / ٦٨٤ ح ١١٦٨.
(٧) تاريخ اليعقوبي : ٢ / ١٥٩ حياة عمر.
(٨) ـ انساب الاشراف : ٣ / ١٦٥ ، ووقعة صفين : ١١٨ كتابه الى معاوية.
(٩) مروج الذهب : ٢ / ٣٨٥ ذكر ايام صفين.
(١٠) راجع : صحيح ابن ماجة ـ المقدمة ـ ٤٤ باب فضل اصحاب الرسول ، والكامل في التاريخ : ١ / ٤٨٤ ذكر الاختلاف من أوّل من أسلم ، وترجمة عليّ من تاريخ دمشق : ١ / ٦١ ح ٦٧ ، ومنتخب كنز العمال بهامش المسند : ٥ / ٤٠ ، وشواهد التنزيل : ١ / ١١١ ح ١٢٤ ، والمسند : ١ / ٦١٦ و ١٦٠ ط. ب ٩٩ و ٣٧٣ ط. م ، وشرح النهج : ١٣ / ٢٢٩ و ٢٣٠ خطبة ٢٣٨ ، ومناقب المغازلي : ١٤ ح ١٧ و ١٩ ، وكنز العمال : ١٣ / ١٢٢ و ١٢٦ ح ٣٦٤٠٠ ، وكنز الفوائد : ١٢٥ ، وخصائص النسائي : ٢٩ ح ٦.