يُسْلِمُونَ) خارجا على هذا المعنى الذي ذكرناه وهو موافق لأصلك وجار على أصل اللغة التي نزل بها القرآن فلحق بالأول في الانقطاع ولم أحفظ منه إلا عبارات فارغة داخلة في باب الهذيان

فصل

على أنه يقال للمعتزلة والمرجئة والحشوية جميعا لم أنكرتم إكفار محاربي أمير المؤمنين عليه‌السلام وقد فارقوا طاعة الإمام العادل وأنكروها وردوا فرائض الله تعالى عليه وجحدوها واستحلوا دماء المؤمنين وسفكوها وعادوا أولياء الله المتقين في طاعته ووالوا أعداءه الفجرة الفاسقين في معصيته وأنتم قد أكفرتم مانعي أبي بكر الزكاة وقطعتم بخروجهم عن ملة الإسلام ومن سميناه قد شاركهم في منع أمير المؤمنين عليه‌السلام الزكاة وأضاف إليه من كبائر الذنوب ما عددناه وهل فرقكم بين الجميع في أحكام الكفر والإيمان إلا عناد في الدين وعصبية للرجال

فصل

فإن قالوا مانعو الزكاة إنما منعوها على وجه العناد ومحاربو أمير المؤمنين إنما حاربوه ومنعوه زكاتهم واستحلوا الدماء في خلافه على

__________________

(١) سورة الفتح ٤٨ : ١٦.

(٢) في ب ، م : في الاحكام.