أحد من أهل الأديان وكابروا دلائل العقول وبرهان السمع ودفعوا الأخبار.

وقيل لهم : دلوا على صحة ما ادعيتموه من ذلك فلا يجدون شيئا يعتمدونه على كل حال.

وإن قالوا : ليس يجب له بالفضل والسعة وسائر ما عددناه وانضاف إليه ونطق به القرآن العصمة من الضلال بل جائز عليه الخطأ مع استحقاقه بجميعه ومقارفة الذنوب في الاستقبال.

قيل لهم : فهب أنا سلمنا لكم (١) الآن من تأويل الآية على ما اقترحتموه ما أنكرتم في ضلال الرجل فيما بعد من إنكاره النص على أمير المؤمنين عليه‌السلام ودفعه عما أوجب الله تعالى عليه الإقرار به من الفرض وتغيير حاله من الفضل بالنقص إذ كانت العصمة مرتفعة عنه والخطأ جائز عليه والضلال عن الحق موهوم منه ومظنون به فلا يجدون حيلة في دفع ذلك ولا معتمدا في إنكاره وهذا مما تقدم معناه إنما ذكرته للتأكيد والبيان وهو مما لا محيص لهم عنه والحمد لله

__________________

(١) في ب ، ح : لهم.