ومن حيث أنّه شك في أجزاء عمل قبل الفراغ منه يدخل في هذا الخبر.

ويمكن أن يقال لدفع جميع ما في الخبر من الاشكال : إنّ الوضوء بتمامه في نظر الشارع فعل واحد باعتبار وحدة مسبّبه ، وهي الطهارة ، فلا يلاحظ كلّ فعل منه بحاله حتى يكون موردا لتعارض هذا الخبر مع الأخبار السابقة ، ولا يلاحظ بعض أجزائه ، كغسل اليد ـ مثلا ـ شيئا مستقلا يشك في بعض أجزائه قبل تجاوزه أو بعده ،

______________________________________________________

المشكوك ، كما قال : (ومن حيث أنّه شك في أجزاء عمل) واحد (قبل الفراغ منه يدخل في هذا الخبر) القائل بالاعتناء بالشك قبل الفراغ من العمل واتيان الأمر المشكوك.

(ويمكن أن يقال : لدفع جميع ما في الخبر من الاشكال) من معارضة الاجماع من جهة ، ومعارضة الاخبار من جهة أخرى : (إنّ الوضوء بتمامه في نظر الشارع فعل واحد) بسيط وليست افعالا متعددة ، وذلك (باعتبار وحدة مسبّبه وهي الطهارة).

وعلى هذا (فلا يلاحظ كلّ فعل منه) اي : من الوضوء (بحاله) اي : شيئا مستقلا برأسه كي يكون هناك ستة اعمال : غسل الوجه وغسل اليدين والمسح ثلاث مرات (حتى يكون موردا لتعارض هذا الخبر مع الأخبار السابقة ، و) هو : كون هذا الخبر دالا على عدم الاعتناء بالشك والأخبار السابقة دالة على الاعتناء به.

كما (لا يلاحظ بعض أجزائه) اي : اجزاء الوضوء (كغسل اليد ـ مثلا ـ شيئا مستقلا يشك في بعض أجزائه) اي : اجزاء اليد من غسل الاصابع أو الكف أو الزند أو الذراع ، وذلك (قبل تجاوزه) اي : قبل تجاوز غسل اليد كاملا (أو بعده)