تركه يرعى ومضى ، ماعليه؟ قال :
« عليه دفع الفداء » (١).
٩٦٧ ـ وسألته عن أهل مكة ، هل يجوزلهم المتعة؟ قال :
« لا ، وذلك لقول الله تبارك وتعالى : ( ذَلِكَ لِمن لَّم يَكُن أهلُهُ حَاضِري المسجدِ الحَرام (٢) ) (٣).
٩٦٨ ـ وسألته عن رجل أخرج طيراً من مكة حتى ورد به الكوفة ، قال :
« يرده إلى مكة ، فإن مات تصدق بثمنه » (٤).
٩٦٩ ـ وسألته عن رجل ترك طوافاً ، أو نسي من طواف الفريضة ، حتى ورد بلاده وواقع أهله ، كيف يصنع؟ قال :
« يبعث بهديه ، إن كان تركه من حج فبدنة في حج ، وإن كان تركه في عمرة فبدنة في عمرة ، ووكل من يطوف عنه ماكان تركه من طوافه » (٥).
٩٧٠ ـ وسألته عن المتعة في الحج ، من أين إحرامها وإحرام الحج؟ قال :
« [ قد ] وقّت رسول الله صلىاللهعليهوآله لأهل العراق من العقيق ، ولأهل المدينة ومن يليها من الشجرة ، ولأهل الشام ومن يليها من الجحفة ، ولأهل
__________________
(١) رواه الشيخ في التهذيب ٥ : ٣٥٩| ١٢٤٧ والاستبصار ٢ : ٢٠٥| ٦٩٨ ، وفيهما : عليه ربع الفداء ، ونقله المجلسي في بحاره ٩٩ : ١٥٠| ١٣.
(٢) البقره ٢ : ١٩٦.
(٣) روى الشيخ في التهذيب ٥ : ٣٢ | ٩٧ والاستبصار ٢ : ١٥٧| ٥١٥ ، ونقله المجلسي في بحاره ٩٩ : ٩١| ١١.
(٤) رواه الكليني في الكافي ٤ : ٢٣٤| ٩ ، والقاضي في دعائم الاسلام ١ : ٣١١ ، والصدوق فى الفقيه ٢ : ١٧١| ٧٤٩ باختلاف يسير ، والشيخ في التهذيب ٥ : ٤٦٤| ١٦٢٠ ، وعلي بن جعفر في مسائله : ١٠٥ | ٨. ونقله المجلسي في بحاره ٩٩ : ١٥٠| ١٤.
(٥) روى الشيخ نحوه في التهذيب ٥ : ١٢٨| ٤٢١ والاستبصار ٢ : ٢٢٨| ٧٨٨ ، وعلي بن جعفر في مسائله : ١٠٦| ٩ ، ونفله المجلسي في بحاره ٩٩ : ٢٠٦| ٣.