أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرّياني (١) ، أنا حميد بن زنجويه أنا ابن أبي شيبة ، أنا عبد الأعلى عن الجريري عن أبي السّليل (٢) ، عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبيّ بن كعب رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يا أبا المنذر أيّ آية من كتاب الله أعظم»؟ قلت : الله لا إله إلّا هو الحيّ القيوم ، قال : فضرب في صدري ثم قال : «ليهنك العلم [أبا المنذر](١)» ، ثم قال : «والذي نفس محمد بيده إنّ لهذه الآية لسانا وشفتين تقدّس الملك عند ساق العرش».

[٢٩٣] أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي [أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل قال : وقال عثمان بن الهيثم أبو عمرو ، نا عوف ، عن محمد بن سيرين](٣) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

وكلني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بحفظ زكاة رمضان ، فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته وقلت : لأرفعنّك إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال : إني محتاج وعلي (٢) عيال ولي حاجة شديدة ، قالت : فخلّيت سبيله فأصبحت ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟» قلت : يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله ، قال : «أما إنه قد كذبك وسيعود» ، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته ، فقلت : لأرفعنّك إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال : دعني فإني محتاج ولي عيال ولا أعود ، فرحمته فخلّيت سبيله ، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة»؟ قلت : يا رسول الله شكا حاجة وعيالا فرحمته وخلّيت سبيله ، قال : «أما إنه قد كذبك وسيعود» ، فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت : لأرفعنّك إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم

__________________

(١) في الأصل «الزياتي» وهو تصحيف.

(٢) في الأصل «السبيل» والتصويب عن كتب التخريج والتراجم.

(٣) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل واستدرك من «شرح السنة» ١١٩٠.

[٢٩٣] ـ حديث صحيح ، فيه انقطاع ، فإن البخاري أخرجه تعليقا بقوله : وقال عثمان بن الهيثم ، ومن طريقه أخرجه البغوي هاهنا وفي شرح السنة ، لكن وصله البخاري في باقي الروايات ، عوف هو ابن أبي جميلة.

ـ هو في «شرح السنة» ١١٩٠.

ـ وأخرجه المصنف من طريق البخاري وهو في «صحيحه» برقم ٢٣١١.

ـ وأخرجه البخاري (٣٢٧٥) و (٥٠١٠) والنسائي في «الكبرى» ١٠٧٩٥ والبيهقي في «الدلائل» (٧ / ١٠٧ ـ ١٠٨) من طرق عن محمد بن سيرين به.

ـ وفي الباب من حديث أبي أيوب الأنصاري أخرجه الترمذي ٢٨٨٠ وأبو نعيم في «الدلائل» (٢ / ٧٦٦) وإسناده ضعيف لضعف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وباقي رجال الإسناد ثقات.

ـ ومن حديث أبي بن كعب عند النسائي في «اليوم والليلة» (٩٦٠) و (٩٦١) والطبراني في «الكبير» (٥١٤) والحاكم (١ / ٥٦٢) وابن حبان ٧٨٤ وأبو نعيم (٢ / ٧٦٥) والبيهقي في «دلائل النبوة» (٧ / ١٠٨) و (١٠٩) والبغوي في «شرح السنة» ١١٩٧ من طرق عنه.

ـ ومن حديث معاذ بن جبيل عند الطبراني (٢٠ / ٥١ و ١٠١) وأبي نعيم (٢ / ٧٦٧).

ـ ومن حديث أبي أسيد الساعدي عند الطبراني (١٩ / ٢٦٣ ـ ٢٦٤).

ـ ومن حديث بريدة بن الحصيب عند البيهقي (٧ / ١١١). لكن هذه الثلاثة الأخيرة ، واهية ، وأصحها حديث أبي هريرة ثم حديث أبي بن كعب. وهذا يدل على تكرر الحادثة ، فإنها حصلت لغير واحد من الصحابة.

__________________

(١) زيد في المطبوع ، وهو في صحيح مسلم.

(٢) في المطبوع «لي» والمثبت عن المخطوط و «شرح السنة».