أن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «ليس في حب ولا تمر صدقة حتى تبلغ خمسة أوسق».

وقال قوم : الآية في صدقات التطوع :

[٣١٤] أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أبو منصور السمعاني ، أخبرنا أبو جعفر الرّيّاني (١) ، أخبرنا حميد بن زنجويه ، أخبرنا يحيى [بن يحيى](١) أخبرنا أبو عوانة ، عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنهم قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما من مسلم (٢) يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه إنسان أو طير أو بهيمة إلا كان له [به](٣) صدقة».

قوله تعالى : (وَلا تَيَمَّمُوا) ، قرأ ابن كثير (٤) برواية البزيّ بتشديد التاء في الوصل فيها وفي أخواتها ، وهي إحدى وثلاثون موضعا في القرآن ، لأنه في الأصل تاءان أسقطت إحداهما ، فردّ هو الساقطة وأدغم ، وقرأ الآخرون بالتخفيف ، ومعناه : لا تقصدوا ، (الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ).

ع [٣١٥] روي عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال : كانت الأنصار تخرج. إذا كان جذاذ النخل. أقناء من التمر والبسر (٢) فيعلقونه على حبل بين الأسطوانتين في مسجد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فيأكل منه فقراء المهاجرين ، فكان الرجل منهم يعمد (٥) فيدخل قنو (٣) الحشف (٤) وهو يظنّ أنه جائز عنه في كثرة ما

__________________

(١) في الأصل «الزياتي» وهو تصحيف والتصويب من «الأنساب» للسمعاني و «تهذيب الكمال» (٧ / ٣٩٤) للمزي و «شرح السنة» ١٦٤٣.

[٣١٤] ـ إسناده على شرط البخاري ومسلم ، أبو عوانة اسمه وضّاح مشهور بكنيته ، لم يذكر الحافظ اسم أبيه ، قتادة هو ابن دعامة السدوسي.

وهو في «شرح السنة» ١٦٤٣ بهذا الإسناد.

وأخرجه البخاري (٢٣٢٠ و ٦٠١٢) ومسلم ١٥٥٣ والترمذي ١٣٨٢ وأحمد (٣ / ١٤٧) و (٢٢٨ ـ ٢٢٩ و ٢٤٣) وأبو يعلى ٢٨٥١ والبيهقي (٦ / ١٣٧) من طرق عن أبي عوانة به.

ـ وأخرجه البخاري ٢٣٢٠ ومسلم (١٥٥٣) ح / ١٣ وأحمد (٣ / ١٩٢) والبيهقي (٦ / ١٣٧) من طريق أبان بن يزيد العطار عن قتادة به.

وفي الباب من حديث جابر. أخرجه مسلم ١٥٥٢ والطيالسي ١٢٧٢ والحميدي ١٢٧٤ وأحمد (٣ / ٣٩١ و ٤٢٠) وأبو يعلى ٢٢١٣ وابن حبان (٣٣٦٨ و ٣٣٦٩) والبيهقي (٦ / ١٣٧) من طرق عنه.

ع [٣١٥] ـ حسن. أخرجه ابن ماجه ١٨٢٢ والواحدي ١٧٢ والحاكم (٢ / ٢٨٥) والطبري (٦١٣٨ و ٦١٣٩) من طريق أسباط عن السدي عن عدي بن ثابت به. وصححه الحاكم على شرط مسلم ، ووافقه الذهبي ، وهو كما قالا ، لكن في أسباط بن نصر ضعف ينحط حديثه عن درجة الصحيح ، ومثله السدي.

ـ وأخرجه الترمذي ٢٩٨٧ والبيهقي (٤ / ١٣٦) من طريق السدي عن أبي مالك عن البراء به.

وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح غريب.

(٢) البسر : التمر قبل نضجه ـ وابتداء الشيء.

(٣) القنو : العذق أي عرجون البلح.

(٤) الحشف : أردأ التمر.

__________________

(١) زيادة عن المخطوط و «شرح السنة».

(٢) كذا في المخطوط و «شرح السنة» وفي المطبوع «مؤمن».

(٣) زيادة عن المخطوط و «شرح السنة».

(٤) في المطبوع «عامر».

(٥) في المطبوع «يعلم».