[٣٢٩] أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف أخبرنا محمد بن إسماعيل أخبرنا محمد بن المثنى ، حدثني غندر أخبرنا شعبة عن عون (١) بن أبي جحيفة عن أبيه أنه قال :

إن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم نهى عن ثمن الدم ، وثمن الكلب ، وكسب البغي ، ولعن آكل الربا ومؤكله ، والواشمة والمستوشمة ، والمصور.

[٣٣٠] أخبرنا إسماعيل بن عبد القاهر الجرجاني أخبرنا [عبد](٢) الغافر بن محمد الفارسي أخبرنا محمد بن عيسى الجلودي ، أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سفيان أخبرنا مسلم بن الحجاج ، أخبرنا زهير (٣) بن حرب أخبرنا هشيم ، أخبرنا أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال : لعن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم آكل الرّبا ومؤكله وكاتبه وشاهديه ، وقال : «هم سواء».

[٣٣١] أخبرنا أبو سعيد الشريحي أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي ، أنا أبو محمد المخلدي أنا أبو حامد بن

__________________

[٣٢٩] ـ إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم ، غندر هو محمد بن جعفر ، شعبة هو ابن الحجاج.

ـ وهو في «شرح السنة» ٢٠٣٢ بهذا الإسناد.

ـ أخرجه المصنف من طريق البخاري ، وهو في «صحيحه» برقم : (٥٩٦٢).

ـ وأخرجه البخاري ٢٠٨٦ و ٢٢٣٨ و ٥٣٤٧ و ٥٩٤٥ وأبو داود ٣٤٨٣ وأحمد ٤ / ٣٠٨ و ٣٠٩ والطبراني ٢٢ / (٢٩٦) والطيالسي ١٠٤٣ و ١٠٤٥ وابن حبان ٥٨٥٢ وأبو يعلى ٨٩٠ والطحاوي ٤ / ٥٣ والبيهقي ٦ / ٦ من طرق ، عن شعبة به.

(١) في الأصل «عوف» وهو تصحيف.

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٣) في الأصل «زاهر» وهو تصحيف.

[٣٣٠] ـ إسناده على شرط مسلم ، هشيم هو ابن بشير ، أبو الزبير هو محمد بن مسلم بن تدرس.

ـ وهو في «شرح السنة» برقم (٢٠٤٧).

ـ رواه المصنف من طريق مسلم وهو في «صحيحه» (١٥٩٨).

وأخرجه أحمد ٣ / ٣٠٤ وأبو يعلى ١٨٤٨ والبيهقي ٥ / ٢٧٥ من طرق ، عن هشيم به.

ـ وفي الباب من حديث ابن مسعود عند أبي داود ١٣٣٣ والترمذي ١٢٠٦ وابن ماجه ٢٢٧٧ والطيالسي ٣٤٣ وأحمد ١ / ٣٩٤ وابن حبان ٥٠٢٥ والبيهقي ٥ / ٢٧٥ من طرق ، عن سماك بن حرب ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه.

وأخرجه مسلم ١٥٩٧ وأحمد ١ / ٤٤٨ و ٤٦٢ والدارمي ٢ / ٢٤٦ والبيهقي ٥ / ٢٨٥ من طريق آخر ، عن ابن مسعود وليس فيه «وكاتبه وشاهديه».

[٣٣١] ـ باطل مرفوع. إسناده ضعيف لضعف عكرمة بن عمار في روايته ، عن يحيى بن أبي كثير خاصة. بل ضعفه غير واحد مطلقا. جاء في «الميزان» (٣ / ٩١) ما ملخصه : قال يحيى القطان وأحمد بن حنبل : أحاديثه عن يحيى بن أبي كثير ضعيفة ، وذكر الذهبي ، عن غير واحد توثيقه لعكرمة لكن في روايته ، عن غير يحيى. وللحديث شواهد واهية لا تقوم بها حجة ، فإن المتن منكر باطل ، فإن الزنا أشد من الربا.

وأخرجه ابن الجارود في «المنتقى» (٦٤٧) من طريق النضر بن محمد به.

ـ وأخرجه ابن عدي ٥ / ٢٧٥ والبخاري في «التاريخ الكبير» (٣ / ١ / ٩٥) وابن الجوزي في «الموضوعات» (٢ / ٢٤٤ ـ ٢٤٥) والعقيلي ٢ / ٢٥٧ ـ ٢٥٨ والبيهقي ٥٥٢١ من طرق ، عن عبد الله بن زياد ، عن عكرمة بن عمار به.

وأعله العقيلي وغيره بعبد الله بن زياد ، وهو كذاب ، وبه أعله ابن الجوزي لكن تابعه اثنان لذا أعله ابن عدي بعكرمة بن عمار اليمامي ، فإن مداره عليه ، وهو وإن وثقه غير واحد فإن روايته ، عن يحيى بن أبي كثير فيها اضطراب ووهن.

قال يحيى بن سعيد : أحاديثه ، عن ابن أبي كثير ضعيفة. وقال البيهقي : هذا يعرف بابن زياد ، وهو منكر الحديث.