المؤلف :أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]

الناشر :منشورات مطبعة وزارة الإرشاد الإسلامي

الصفحات :306

تحمیل

النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام

14/306

في أهل البيت عليهم‌السلام فنقول :

وممن جمع كتابا في الروايات الواردة حول نزول آيات من القرآن في علي عليه‌السلام وسماه «ما نزل من القرآن في علي» من أعلام أواسط القرن الثالث هو محمد بن أورمة أبو جعفر القمي كما ذكره النجاشي رحمه‌الله في ترجمته تحت الرقم (٨٧٥) من فهرسه ص ٢٥٣ ط ٣ ..

وممن ألّف كتابا باسم : «ما نزل من القرآن في علي (عليه‌السلام)» إبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال بن عاصم بن سعد بن مسعود الثقفي الكوفي المتوفى سنة (٢٨٠ / أو ٢٨٣) المترجم في فهرس النجاشي والطوسي وتاريخ إصبهان. وفي عنوان : «الثقفي» من أنساب السمعاني ولسان الميزان : ج ١ ، ص ١٠٢.

وممن ألف وجمع الآيات النازلة في عليّ عليه‌السلام وأوعب واستقصى هو محمد بن العباس بن علي بن مروان بن الماهيار ، أبو عبد الله البزاز المعروف بابن الجحام المترجم تحت الرقم (١٠١٤) من فهرس النجاشي ص ٢٩٤ قال [هو] ثقة ثقة من أصحابنا عين سديد كثير الحديث ، له كتاب ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم‌السلام ، قال جماعة

١٤

قائمة الکتاب

مقدّمة الكتاب حول شخصيّة المؤلّف وعظمة كتاب ما نزل من القرآن في عليّ عليه‌السلام

الآثار الواردة حول شمول علم الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام بجميع حقائق القرآن ظاهرها وباطنها.
٢١

ما جاء حول نزول قوله تعالى : (هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ) وانّه مكتوب على العرش : لا إله إلا الله ، محمد عبدي ورسولي أيّدته بعليّ
٨٩

ما ورد حول نزول قوله عزوجل : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) في شأن الإمام علي بن أبي طالب عليه‌السلام
٩٢

نزول قوله تعالى : (وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) في تشريف عليّ عليه‌السلام وإيجاب الله تعالى على المؤمنين الكينونة معه.
١٠١

ـ نزول قوله عزّ شأنه : (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) في شأن رسول الله وعليّ صلوات الله عليهما.
١١٧

ـ بيان شأن نزول قوله تعالى : (وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) في شأن علي عليه‌السلام
١٢٥

ـ نزول قوله تعالى : (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ) في شأن علي وحمزة وعبيدة عليهم‌السلام وعتبة وشيبة والوليد
١٤٤

بيان أنّ المنحرفين عن أهل البيت والعادلين عن ولايتهم غير مؤمنين بيوم الجزاء؟
١٤٩

الآثار الواردة في تفسير قوله تعالى : (وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) الدالّة على أنّ الناس مسؤولون عن ولاية عليّ عليه‌السلام.
١٩٦

الأخبار الواردة في تفسير قوله جلّ وعلا : (سَلامٌ عَلى إِلْ ياسِينَ) وأنّ المراد منه هو آل محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.
٢٠٠

الآثار المستفيضة الدالّة على نزول قوله تعالى : (وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ) في مناعة شأن عليّ عليه‌السلام
٢٢٠

الأخبار الواردة في تفسير قوله عزوجل : (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ) وأن المراد منه عرفان المنافقين ببغضهم عليّا عليه‌السلام
٢٢٧

ما ورد في تفسير قوله تعالى : (فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ) من أن الإسلام استوى بسيف علي عليه‌السلام.
٢٣٠

الأخبار الواردة حول قوله تعالى : (أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى) وأنّ عليّا عليه‌السلام كان من الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى
٢٣٣

خاتمة الكتاب كلام المؤلف حول كتاب «ما نزل من القرآن في عليّ عليه‌السلام» تأليف المصنف الحافظ أبي نعيم الإصبهاني.
٢٨٨

فهرس مشايخ أبي نعيم الحافظ الذين روى عنهم في كتاب «ما نزل من القرآن في عليّ عليه‌السلام»
٢٩١

إعدادات