ونحن وإن كنّا لا نذعن تماما بما قرّره الأستاذ الشدياق من القصور ، لأنّا لانرى اللغويين ـ وحتّى الفيروزآبادي ـ يلحظون هذه الدقة التي افترضها الاستاذ ، لأنّهم كما هو ظاهر للعيان يريدون بيان مؤدّي ومعنى الكلمة المشروحة ، فيوضحونها بما هو أوضح وأجلى وأعرف عند السامع ، أي أنّهم يلاحظون نفس المعنى المصدري دون ملاحظة الفعل الماضي ، فضلا عن ملاحظة ما يتعدى به ، لأنّ الغرض هو البيان والإيضاح والتعريف ، وما سوى ذلك لم يتقيّدوا بالتزامه.

نعم ، ربّما يكون كلامه متينا وإشكاله واردا في الأفعال ، حيث أنّهم إذا شرحوا فعلا بفعل ، تبادر إلى الذهن تعديتهما بنفس حرف التعدية ، ففي مثل ذلك ينبغي الدقة ومعادلة الفعل بفعل آخر يتعدى بمثل ما يتعدى به.

أقول : نحن وإن كنا لا نذعن بذاك ونؤيّد هذا ، نرى خلوّ معجم الطراز من هذه الإشكالية التي طرحها الأستاذ الشدياق ، فهي على دقتها الشديدة ، لا نراها جارية في كتاب ( الطراز ) إذ صنّف بدقة متناهية في هذا المجال ، حتّى خلا عن مثل هذه

__________________

(١) الجاسوس : ١٢.