كان علّامة أهل الكوفة ، إماما حافظا ، ذا فنون.

وقد أدرك خلقا من الصحابة وروى عنهم ، ومنهم : عمر ، وعليّ ، وابن مسعود ، وإن لم يسمع منهم ، وروى عن أبي هريرة ، وعائشة ، وابن عبّاس ، وأبي موسى الأشعريّ ، وغيرهم.

قال الشّعبيّ : أدركت خمسمائة من الصحابة.

والشّعبيّ ثقة ، فهو عند أصحاب الكتب السّتّة ، وقال ابن حبّان في الثقات : كان فقيها شاعرا.

وعن سليمان بن أبي مجلز قال : ما رأيت أحدا أفقه من الشّعبيّ ، لا سعيد بن المسيّب ، ولا طاوس ، ولا عطاء ، ولا الحسن ، ولا ابن سيرين.

وقال ابن سيرين :

قدمت الكوفة ، وللشّعبيّ حلقة ، وأصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يومئذ كثير (١).

ومع أنه قد أوتي هذا الحظّ الوافر من العلم ، لم يكن جريئا على كتاب الله ؛ حتّى يقول فيه برأيه ؛ قال ابن عطية (٢) :

كان جلّة من السلف كسعيد بن المسيّب ، وعامر الشّعبيّ يعظّمون تفسير القرآن ، ويتوقّفون عنه ؛ تورّعا واحتياطا لأنفسهم ، مع إدراكهم وتقدّمهم.

توفّي سنة أربع ومائة من الهجرة (٣) ، وقيل : سنة تسع ومائة.

٤ ـ الحسن البصريّ :

هو : الحسن بن أبي الحسن يسار البصريّ ، أبو سعيد ، مولى الأنصار ، وأمّه خيرة مولاة أمّ سلمة زوج النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ربّي في حجرها ، وأرضعته بلبانها ، فعادت عليه بركة النّبوّة (٤).

__________________

(١) راجع لهذه الأقوال : «تهذيب التهذيب» ، «البداية والنهاية» ، و «التفسير والمفسرون».

(٢) «مقدمة تفسير القرطبي» ١ / ٣٤.

(٣) «البداية والنهاية» ٩ / ٢٣٩.

(٤) «تهذيب التهذيب» ٢ / ٢٦٣ ـ ٢٧٠ ، «البداية والنهاية» ٩ / ٢٨٠ ، «الحسن البصري» للإمام أبي الفرج بن الجوزي ـ هدية مجلة الأزهر / محرم ١٤٠٨ ه‍.