«قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد.

* * *

وقال الله تعالى : (وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى) قالوا : وفي جميع ما أمر به وقام بجميع خصال الإيمان وشعبه ؛ وكان لا يشغله مراعاة الأمر الجليل عن القيام بمصلحة الأمر القليل ، ولا ينسيه القيام بأعباء المصالح الكبار عن الصغار.

قال عبد الرزاق : أنبأنا معمر ، عن ابن طاووس عن أبيه ، عن ابن عباس في قوله تعالى :

(وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ) قال : ابتلاه الله بالطهارة. خمس في الرأس ، وخمس في الجسد. في الرأس : قص الشارب ، والمضمضة ، والسواك ، والاستنشاق ، وفرق (١). وفي الجسد : تقليم الأظفار وحلق العانة ، والختان ، ونتف الأبط ، وغسل أثر الغائط والبول بالماء (٢).

رواه ابن أبي حاتم.

وقال : وروي عن سعيد بن المسيب ومجاهد والشعبي والنخعي وأبي صالح وأبي الجلد نحو ذلك.

قلت : وفي الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «الفطرة خمس :

الختان ، والاستحداد ، وقص الشارب ، وتقليم الأظفار ، ونتف الإبط» (٣).

في صحيح مسلم وأهل السنن من حديث وكيع ، عن زكريا بن أبي زائدة ، عن مصعب بن شيبة العبدري المكي الحجبي ، عن طلق بن حبيب العنزي ، عن عبد الله بن الزبير ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «عشر من الفطرة : قص الشارب ، وإعفاء اللحية ،

__________________

(١) و : وفرق في الرأي.

(٢) هذه الرواية رواها ابن كثير في تفسيره (٢٣١ / عمدة). ورواه الطبري في تفسيره (١٩١٠ / شاكر). والحاكم في المستدرك (٢ / ٢٦٦ / حيدرآباد) وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. وقال شاكر في تعليقه على هذا الحديث في المصدر السابق : «إسناد ابن أبي حاتم في هذا لابن عباس إسناد صحيح. أ. ه.

(٣) الحديث رواه البخاري في صحيحه (٧٧ / ٦٤ / ٨٥٩٠ / فتح). ورواه مسلم في صحيحه (٢ / ١٦ / ٤٩) ورواه أبو داود في سننه (٢ / ٤٠٢ / حلبي). ورواه النسائي في سننه (١ / ١٠) ورواه الترمذي في سننه (٤٤ / ١٤ / ٢٧٥٦) ورواه ابن ماجة في سننه (١ / ٨ / ٢٩٢). ورواه أحمد في مسنده (٢ / ٢٢٩ ، ٢٣٩ ، ٢٨٣ ، ٤١٠ ، ٤٨٩ / حلبي). ورواه مالك في الموطأ (٧٤٩ / ٣)

غريب اللغة :

الختان : هو في الذكر قطع جميع الجلدة التي تغطي الحشفة ، حتى تنكشف جميع الحشفة ، وفي الأنثى قطع أدنى جزء من الجلدة التي في أعلى الفرج.

الاستحداد : هو حلق العانة. سمي استحداد لاستعمال الحديدة ، وهي الموسى. والمراد بالعانة الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه. وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة.

تقليم الأظافر : هو تفعيل من القلم وهو القطع.