قال ميمون بن
مهران : قال لها : أبو بكر خليفة من بعدي .
قال جماعة من
المفسرين : قال لها لما رأى عندها من الغيرة والكراهية : إني مسرّ إليك شيئين :
إني قد حرّمت مارية على نفسي ، وإن الخلافة من بعدي في أبي بكر وعمر.
(فَلَمَّا نَبَّأَتْ
بِهِ) أخبرت حفصة عائشة بالحديث ، (وَأَظْهَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ) أطلع الله نبيه على قول حفصة لعائشة ، (عَرَّفَ بَعْضَهُ) أعلم حفصة ببعض ما أفشت عليه من السّرّ (وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ) تكرما.
قال سفيان : ما
زال التغافل من فعل الكرام .
وقرأ الكسائي :
" عرف" بتخفيف الراء ، أي : جازى عليه. [تقول] : أنا أعرف لأهل الإحسان ، وأعرف لأهل الإساءة ، أي :
لا أقصّر في [مجازاتهم]. وعليه حملوا قوله تعالى : (وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ
اللهُ) [البقرة : ١٩٧] أي : يجازيكم به الله.
ولا يجوز أن
تحمل هذه القراءة على العلم ؛ لأن الله قد أعلمه بالحديث كله ، وأحاط النبي صلىاللهعليهوسلم به علما.
قال المفسرون :
جازاها عليه بطلاقها.
__________________
