تسعى.
(فَجَعَلَ مِنْهُ) أي : من الإنسان (الزَّوْجَيْنِ) الصنفين (الذَّكَرَ وَالْأُنْثى).
(أَلَيْسَ ذلِكَ) الذي أنشأ هذا [الإنشاء](١) (بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى).
وقرأ أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأبو رجاء وعاصم الجحدري : " يقدر" (٢) على صيغة الفعل المضارع ، من قدر يقدر.
أخرج أبو داود في سننه من حديث أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من قرأ منكم بالتين والزيتون فانتهى إلى آخرها : (أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ) فليقل : بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين.
ومن قرأ : (لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ) فانتهى إلى : (أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى) فليقل : بلى.
ومن قرأ : (وَالْمُرْسَلاتِ) فبلغ : (فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ) فليقل : آمنا بالله» (٣).
__________________
(١) في الأصل : الإنسان. والتصويب من ب.
(٢) انظر هذه القراءة في : زاد المسير (٨ / ٤٢٦) ، والدر المصون (٦ / ٤٣٤).
(٣) أخرجه أبو داود (١ / ٢٣٤ ح ٨٨٧).