وبيوتات ، وهو جمع الجمع. ومن قرأ" جمالات" بالضم ، فهو جمع
جمالة ، وهو القلس ، من قلوس سفن البحر ، ويقال : كالقلس ، من قلوس الجسر.
قال الفراء : الصّفر : سود الإبل ، لا ترى الأسود من الإبل إلا وهو
مشرب صفرة ، فلذلك سمّت العرب سود الإبل : صفرا. وهذا قول الحسن ومجاهد وقتادة
وعامة المفسرين .
قوله تعالى : (هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ) قال الزجاج : يوم القيامة له مواطن ومواقيت ، فهذا من المواقيت
التي لا يتكلمون فيها.
قال عكرمة :
تكلموا واختصموا ، ثم ختم على أفواههم فتكلمت أيديهم وأرجلهم ، فحينئذ لا ينطقون ،
(وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ
فَيَعْتَذِرُونَ).
وقال ابن
الأنباري : لا ينطقون بحجة تنفعهم.
وقرأ أبو رجاء
، والقاسم بن محمد ، والأعمش : " يوم" بنصب الميم ، على معنى : هذا الذي قصصنا عليكم واقع يوم لا ينطقون
، وهو يوم القيامة ، ولا يؤذن لهم فيعتذرون.
__________________
