لِلْمُكَذِّبِينَ
(٤٩) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ
يُؤْمِنُونَ)(٥٠)
(إِنَّ الْمُتَّقِينَ
فِي ظِلالٍ) [يعني : ظلال] الشجر وأكنان القصور ، (وَعُيُونٍ*
وَفَواكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ).
(كُلُوا) على إضمار القول ، تقديره : يقال لهم : كلوا ، (وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِما كُنْتُمْ
تَعْمَلُونَ) في الدنيا بطاعة الله.
(إِنَّا كَذلِكَ
نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) مفسّر فيما مضى .
ثم قال لكفار
مكة مهدّدا لهم : (كُلُوا وَتَمَتَّعُوا
قَلِيلاً) زمنا قليلا ، أو تمتعا قليلا مدة بقائكم في الدنيا (إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ).
قوله تعالى : (وَإِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا
يَرْكَعُونَ) قال مقاتل : نزلت في ثقيف ، امتنعوا من الصلاة وقالوا : لا ننحني
، [فإنها] مسبّة علينا ، فنزل ذلك فيهم.
وقال رسول الله
صلىاللهعليهوسلم : «لا خير [في دين] ليس [فيه] ركوع ولا سجود» . وإلى نحو هذا ذهب مجاهد.
وقال ابن عباس
في رواية العوفي : إنما يقال لهم هذا يوم القيامة حين يدعون إلى
__________________
