و"
قلوب" : رفع بالابتداء .
(أَبْصارُها خاشِعَةٌ) [هو] الخبر ، " واجفة" : صفة القلوب ، ولذلك جاز الابتداء بها ، وهي نكرة لتخصّصها بالوصف ،
كقوله : (وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ
خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ) [البقرة : ٢٢١].
ومعنى : "
خاشعة" : ذليلة خاضعة.
والمراد : [أبصار
أصحابها] ، والإشارة إلى منكري البعث ، بدليل قوله : (يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي
الْحافِرَةِ).
وقرأ أبو جعفر
: " إنا لمردودون" بهمزة واحدة على الخبر .
وقرأ ابن عامر
وأهل الكوفة ويعقوب إلا زيدا ورويسا : بهمزتين محقّقتين. وفصل بينهما بألف : هشام
، الباقون : بتحقيق الأولى وتليين الثانية. وفصل بينهما بألف : نافع إلا ورشا وأبو
عمرو وزيد عن يعقوب ، وتركه ابن كثير وورش [ورويس].
وقرأ نافع وابن
عامر والكسائي ويعقوب : " إذا كنا" على الخبر. وقرأ عاصم
__________________
