وقال الزجاج : إنما قيل : مطفّف ؛ لأنه لا يكاد يسرق في الميزان
والمكيال إلا الشيء الطفيف ، وإنما أخذ من : طفّ الشيء ، وهو جانبه.
قال : وقد فسّر أمرهم في السورة فقال : (الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى
النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ).
قال الفراء
والزجاج وغيرهما من اللغويين : المعنى : إذا اكتالو من الناس استوفوا عليهم الكيل.
و"
على" و" من" يتعاقبان.
ولم يذكر الوزن
؛ لأن الكيل والوزن بهما الشراء والبيع غالبا ، فذكر أحدهما يدل على الآخر.
(وَإِذا كالُوهُمْ
أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ) أي : كالوا لهم أو وزنوا لهم. فحذف الحرف الجار وأوصل
الفعل ، كما قال :
|
ولقد جنيتك
أكمؤا وعساقلا
|
|
...........
|
أي : جنيت لك [هذا] ، كقولهم : نصحتك وشكرتك.
__________________
