وقال الضحاك :
سدرة المنتهى .
وقال الحسن :
في علو وصعود إلى الله عزوجل .
قال الزجاج : أعلى الأمكنة.
قوله تعالى : (وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ* كِتابٌ
مَرْقُومٌ) الكلام عليه كالكلام [على] نظيره السابق في هذه السورة.
قال صاحب
الكشاف : " علّيّون" : علم لديوان الخير الذي دوّن
فيه كلّ ما عملته الملائكة وصلحاء الثقلين ، منقول من جمع" علّيّ" فعّيل
من العلوّ ، كسجّين من السّجن ، سمي بذلك إما لأنه سبب الارتفاع إلى أعالي الدرجات
في الجنة ، وإما لأنه مرفوع في السماء السابعة ، حيث يسكن الكروبيّون ، تكريما له
وتعظيما.
وقال الواحدي : " كتاب مرقوم" ليس بتفسير"
عليين" ، وهو يحتمل تأويلين :
أحدهما : أن
المراد به كتاب أعمالهم ، كما ذكرنا في كتاب الفجار.
الثاني : أنه
كتاب في عليين كتب هناك ما أعدّ الله لهم من الكرامة. وهو معنى قول مقاتل : مكتوب لهم بالخير في ساق العرش.
__________________
