قال المفسرون :
انشقاقها من علامات الساعة . وذلك مذكور في مواضع من كتاب الله .
فإن قيل : أين
جواب" إذا"؟
قلت : المختار
عند المحققين أنه محذوف ؛ ليذهب الذهن [إلى] كل مذهب من أنواع الأهوال.
قال بعضهم : حذف الجواب اكتفاء بما علم في [نظيرتيهما] ، وهما التكوير والانفطار.
وقيل : جوابها
ما دلّ عليه قوله : (فَمُلاقِيهِ). أي : إذا السماء انشقت لاقى الإنسان كدحه. وهو اختيار
الزجاج .
وقال المبرد : في الكلام تقديم وتأخير ، تقديره : يا أيها الإنسان
إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه إذا السماء انشقت.
قوله تعالى : (وَأَذِنَتْ لِرَبِّها) أي : استمعت له ، ومنه قوله عليهالسلام : «ما أذن
__________________
