قوله تعالى : (فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ) الاقتحام : الدخول بشدة. وقد فسرناه في صاد .
والعقبة : مثل
ضربه الله تعالى لمجاهدة النفس والهوى والشيطان.
وقال الحسن :
عقبة والله شديدة ، مجاهدة الإنسان نفسه وهواه وعدوّه الشيطان . وهذا معنى قول قتادة وابن زيد وكثير من المفسرين ،
وإليه ميل أهل المعاني.
وللمفسرين في
العقبة أقوال :
أحدها : [أنها] جبل في جهنم. قاله ابن عمر .
الثاني : سبعون
[دركة] في جهنم. قاله كعب الأحبار .
الثالث : عقبة
دون الجسر. يروى عن الحسن .
فإن قيل :
العرب لا تكاد تتكلم بصيغة" لا" الداخلة على الماضي إلا مكررة ، كقوله :
(فَلا صَدَّقَ وَلا
صَلَّى) [القيامة : ٣١] ، فما لها لم تتكرر هاهنا؟
__________________
