قال أبو
العالية : إلى النار في [شر] صورة ، في صورة خنزير .
قال الواحدي : والنار أسفل سافلين ؛ لأن جهنم بعضها أسفل من بعض. والمعنى
: ثم رددناه إلى أسفل سافلين.
ثم استثنى
المؤمنين فقال : (إِلَّا الَّذِينَ
آمَنُوا) وهو استثناء متصل ، على قول الحسن ومجاهد ، ومنقطع على
قول غيرهما. على معنى : لكن الذين كانوا صالحين ، من الهرمى ، (فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ).
قال عكرمة : من
ردّ منهم إلى أرذل العمر ، كتب له كصالح ما كان يعمل في شبابه .
(فَما يُكَذِّبُكَ) أيها الإنسان (بَعْدُ) أن [استنارت] لك دلائل قدرتي على البعث بما تشاهده من تقلّب أحوالك ،
وآثار تصرفي فيك.
(بِالدِّينِ) أي : بالجزاء. أو فما يكذبك بعد أن تبيّنت قدرتي ودلائل
وحدانيتي بديني ، الذي هو دين الإسلام.
(أَلَيْسَ اللهُ
بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ) أي : بأقضى القاضين.
__________________
