قال المفسرون :
خلق الله كلّ ذي روح مكبا على وجهه ، إلا الإنسان خلقه مديد القامة ، يتناول
مأكوله بيده .
(ثُمَّ رَدَدْناهُ) بعد امتداد قامته واشتداد قوته (أَسْفَلَ سافِلِينَ) فصار عند الكبر [محدودب] الظهر بعد الاعتدال ، مبيضّ الشعر بعد الاسوداد ،
متقبّض الجلد بعد الانبساط ، هرما بعد شبابه ، ضعيفا بعد قوته ، خرفا بعد رصانة
عقله ورزانة حلمه.
والسافلون : هم
الضعفاء من الزمنى والأطفال والهرمى ، واحدهم : سفيل ، وسفل ، وسافل. قال المخبّل
:
|
لئن رددت إلى
النّعمان ثانية
|
|
إني إذا
لسفيل الجدّ محروم
|
وقوله تعالى : (أَسْفَلَ سافِلِينَ) نكرة تعمّ الجنس ، كما تقول : فلان أكرم قائل ، ولا
تقول : أكرم القائل ، إلا أن تجمع ، فإذا جمعت وأردت [به] المعرفة قلت : أكرم القائلين ، وإن أردت النكرة قلت :
أكرم قائلين. وهذا قول ابن عباس وعامة المفسرين.
وقال الحسن
ومجاهد : ثم رددناه إلى النار .
__________________
