(عَلى ذلِكَ) إشارة إلى كنود الإنسان (لَشَهِيدٌ). والقولان عن ابن عباس.
فإن قلنا :
تعود الكناية إلى الله ـ وهو قول أكثر المفسرين ـ ؛ فهو تهديد.
وإن قلنا :
تعود إلى الإنسان ـ وهو قول ابن كيسان ، وهو أجود في نظري ؛ لما فيه من اتحاد
الضمائر وانتظامها في سمط واحد ـ ، فشهادته على ذلك : ظهور أثره عليه ، وعلمه من
نفسه صحة ما نسب إليه.
(وَإِنَّهُ لِحُبِّ
الْخَيْرِ) وهو المال. والمعنى : لأجل حبّ المال.
(لَشَدِيدٌ) بخيل ، ممسك. يقال : فلان شديد ومتشدّد ؛ إذا كان بخيلا
ممسكا . وأنشدوا قول طرفة :
|
أرى الموت
يعتام الكرام ويصطفي
|
|
عقيلة مال
الفاحش المتشدّد
|
وقيل : [وإنه] لحب المال لشديد قوي مطيق ، وهو في شكر نعمة الله ضعيف.
وقال الفراء : كان موضع الحب : أن يكون بعد" لشديد" ، وأن
يضاف شديد إليه ، فيقال : وإنه لشديد الحب للخير ، فلمّا تقدّم" الحبّ"
قبل" شديد" حذف من آخره ؛ لما جرى ذكره في أوله ، ولرؤوس الآيات.
(أَفَلا يَعْلَمُ إِذا
بُعْثِرَ) أي : أثير وأخرج (ما فِي الْقُبُورِ).
__________________
