المسجد ، فقال له
سالم : يا أميرالمؤمنين هذا محمد بن علي بن الحسين ، فقال له هشام : المفتون به أهل العراق؟ قال : نعم ، قال : اذهب إليه فقل له : يقول لك
أميرالمؤمنين : ما الذي يأكل الناس ويشربون إلى أن يفصل بينهم يوم القيامة؟ فقال أبوجعفر عليهالسلام : يحشر الناس على مثل قرصة البر النقي فيها أنهار متفجرة يأكلون ويشربون حتى يفرغ
من الحساب ، قال : فرأى هشام أنه قد ظفر به فقال : الله أكبر ، اذهب إليه فقل له :
ما
أشغلهم عن الاكل والشرب يومئذ؟ فقال له أبوجعفر عليهالسلام
: هم في النار أشغل ولم
يشغلوا عن أن قالوا : « أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله » فسكت هشام لا
يرجع
كلاما. « ص ١٧٩ »
٢٢ ـ لى
: ابن المتوكل ، عن السعد آبادي ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن أبي
البختري ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه عليهماالسلام
: إن على بن أبي طالب عليهالسلام
قال : لا تنشق الارض عن أحد يوم القيامة إلا وملكان
آخذان بضبعه يقلان : أجب رب
العزة. « ص ٢٤٧ ٢٤٨ »
توضيح
: قال الفيروز آبادي : الضبع : العضد كلها ، أو وسطها بلحمها ، أو
الابط ، أوما بين الابط إلى نصف العضد من أعلاه.
٢٣ ـ فس
: « ولا تستعجل لهم » يعني العذاب
« كأنهم يوم يرون ما يوعدون
لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ » قال : يرون يوم القيامة أنهم لم يلبثوا في
الدنيا إلا
ساعة من نهار « بلاغ » أي أبلغهم ذلك « فهل يهلك إلا القوم الفاسقون ». « ص ٦٢٤ »
٢٤ ـ فس
: قوله : « يوم تكون السماء كالمهل » قال : الرصاص الذائب والنحاس
كذلك تذوب السماء « ولا يسئل حميم حميما » أي لا ينفع. وفي رواية أبي الجارود ، عن
أبي جعفر عليهالسلام في قوله : «
يبصرونهم » يقول : يعرفونهم ثم لا يتسائلون. « ص ٦٩٦ »
٢٥ ـ فس
: « يوم يخرجون من الاجداث سراعا » قال : من القبور « كأنهم إلى
نصب يوفضون » قال : إلى الداعي ينادون. « ص ٦٩٦ ـ ٦٩٧ »
بيان
: « ينادون » على البناء للمفعول أي إيفاضهم وإسراعهم إلى الداعي الذي ناداهم
وليس هو تفسير يوفضون إذ لم يعهد ذلك في اللغة.
____________________
