« ويخافون سوء
الحساب » أخافوا الله أن يجور عليهم؟ لا والله ما خافوا إلا الاستقصاء ، فسماه الله سوء الحساب ، فمن استقصي فقد أساء.
كا
: الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن الوشاء ، عن حماد مثله. « ف ج ١ ص ٣٥٦ » بيان
: السوء هنا بمعنى الاساءة والاضرار والتعذيب لا فعل القبيح ، والحاصل
أن المداقة في الحساب سماها الله سوءا يفعله بمن يستحقه على وجه التعذيب ، فإذا
فعلت ذلك بأخيك فحق له أن يشكوك.
٣٠ ـ شى
: عن الحسن بن هارون ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
في قول الله : « إن السمع
والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤلا » قال : يسأل السمع عما يسمع ، والبصر
عما يطرف ، والفؤاد عما عقد عليه.
٣١ ـ بشا
: محمد بن علي بن عبدالصمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن سعيد بن أبي
سعيد ، عن محمد بن أحمد بن بطة ، عن الوليد بن أبان ، عن محمد بن داود ، عن يعقوب
بن إسحاق ، عن الحارث بن محمد ، عن أبي بكر بن عياش ، عن معروف بن خربوذ ، عن
أبي الطفيل ،
عن أبي بردة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: لاتزول قدم عبد حتى يسأل
عن حبنا أهل ابيت ، قيل : يا رسول الله ما علامة حبكم؟ قال : فضرب بيده على منكب
علي عليهالسلام.
٣٢ ـ كا
: العدة ، عن البرقي ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن محمد بن سنان
عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليهالسلام
قال : إنما يداق الله العباد في الحساب يوم القيامة
على قدر ما آتاهم من العقول في الدنيا. « ج ١ ص ١١ ـ ١٢ »
٣٣ ـ يب
: الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن حسين بن عثمان ، عن سماعة ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر عليهالسلام
يقول : أول ما يحاسب به العبد الصلاة فإن
قبلت قبل ما سواها.
٣٤ ـ كا
: علي ، عن أبيه ، والعدة ، عن أحمد بن محمد وسهل جميعا ، عن ابن محبوب
عن مالك به عطية ، عن يونس بن عمار قال : قال أبوعبدالله عليهالسلام : إن الدواوين يوم
____________________
