عن محمد بن الحسن
الموصلي ، عن محمد بن عاصم الطريفي ، عن عباس بن يزيد بن الحسن
عن أبيه ، عن موسى بن جعفر عليهالسلام
قال : قال الصادق عليهالسلام
في قول الله عزوجل : « يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم
قالوا لا علم لنا » قال : يقولون : لا علم لنا سواك ، قال : وقال الصادق عليهالسلام
: القرآن كله (ظاهره ظ) تقريع وباطنه تقريب.
« ص ٦٩ » قال الصدوق : يعني بذلك أنه من وراء آيات التوبيخ والوعيد آيات الرحمة
والغفران.
بيان
: قوله : لا علم لنا سواك أي لا يعلم
ذلك غيرك فيكون مأولا ببعض ما
مر من الوجوه ، ويمكن أن يقدر فيه مضاف ، أي لا علم لنا سوى علمك فكيف نخبرك؟
وفي بعض النسخ : بسواك ، فالباء تعليلية ، أي إنما علمنا أحوالهم بما أخبرتنا ، فكيف نخبرك؟ وأما ارتباط قوله : القرآن كله تقريع بما سبق فهو أن ظاهر هذا
الخطاب تهديد وتقريع للرسل ، وباطنه لطف وتقريب لهم ، وتهديد وتقريع للكفار
ويحتمل أن يكون كلاما مستأنفا ، وهذا هو الذي ورد في خبر آخر : نزل القرآن
بإياك أعني واسمعي يا جاره. وأما ما ذكره الصدوق فلا محصل له إلا أن يؤول إلى
ما ذكرناه.
٢ ـ فس
: أبي ، عن ابن محبوب ، عن العلاء ، عن محمد ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : ماذا
اجبتم في أوصيائكم؟ فيقولون : لا علم لنا بما فعلوا بعدنا بهم. « ص ١٧٧ »
٣ ـ فس
: أبي ، عن ابن محبوب ، عن محمد بن النعمان ، عن ضريس ، عن أبي جعفر
عليهالسلام في قوله : «
هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم » قال : إذا كان يوم القيامة و
حشر الناس للحساب فيمرون بأهوال يوم القيامة فينتهون إلى العرصة ويشرف الجبار
عليهم حتى يجهدوا
جهدا شديدا ، قال : يقفون بفناء العرصة ، ويشرف الجبار عليهم
وهو على عرشه ، فأول من يدعا بنداء يسمع الخلائق أجمعين أن يهتف باسم « محمد » بن
____________________
