وفي تعق : في نسختي من الإرشاد بدل متجنّبا : سخيّا (١).
أقول : في نسختي من الإرشاد أيضا سخيّا.
ثمّ إنّ عمر هذا ينتهي نسب السيّدين المرتضى والرضي رضي الله عنهما من قبل أمّهما إليه كما مضى في الحسن بن علي الناصر ، وقال رضياللهعنه في شرح المسائل الناصريّة عند وصف أجداده (٢) من قبل أمّه : وأمّا عمر بن علي بن الحسين ولقبه الأشرف فإنّه كان فخم السيادة (٣) جليل القدر والمنزلة في الدولتين معا الأمويّة والعباسيّة ، وكان ذا علم ، وقد روي عنه الحديث. ثمّ ذكر الخبر المذكور في عبد الله بن علي بن الحسين عليهالسلام المتضمّن لقول الباقر عليهالسلام : إنّه بصري الذي أبصر به (٤) ، فلاحظ.
كاتب بغدادي ، غال ، ضا (٥).
وزاد صه ترجمة فرات (٦).
وزاد د : كش ذو مناكير (٧). ولم أجده فيه (٨).
وفي تعق : ببالي أنّ الكفعمي عدّه من البوّابين (٩) (١٠).
__________________
(١) لم يرد له ذكر في نسخنا من التعليقة.
(٢) في نسخة « ش » : أصله.
(٣) في نسخة « م » : السادة.
(٤) المسائل الناصرية ـ ضمن الجوامع الفقهيّة ـ : ٢١٤.
(٥) رجال الشيخ : ٣٨٣ / ٤٩.
(٦) الخلاصة : ٢٤٠ / ٤.
(٧) رجال ابن داود : ٢٦٤ / ٣٧٢.
(٨) في رجال الكشّي : ٤٦٠ / ٨٧٦ أنّه سأل أبا الحسن الرضا عليهالسلام عن الواقفة ، قال : يعيشون حيارى ويموتون زنادقة.
(٩) المصباح للكفعمي : ٢ / ٢١٩.
(١٠) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٥١.