السلام مائة منقبة من طريق العامّة ، يروي عنه الكراجكي (١) ، ويروي هو عن ابن بابويه (٢) ، وكتابه المذكور عندنا (٣) ، انتهى.
وفي ب : محمّد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان الفامي (٤) ، له إيضاح دفائن النواصب ، كتاب ردّ الشمس على أمير المؤمنين عليهالسلام (٥).
ابن الصلت. في أوّل كمال الدين : كان أبي رضياللهعنه يروي عنه قدّس الله روحه ويصف علمه وفضله وزهده وعبادته (٦) ، انتهى. وهو الذي يروي والده عنه كثيرا (٧) ، تعق (٨).
أقول : في الوجيزة : هو الذي يقع كثيرا في سند الشيخ بعد علي بن الحسين رحمهالله (٩).
وقال والده التقي رحمهالله بعد نقل ما في كمال الدين فيه : كثيرا ما
__________________
(١) قال الكراجكي في كنز الفوائد : ١ / ١٤٨ : وحدّثنا الشيخ الفقيه أبو الحسن محمّد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمّي بمكّة في المسجد الحرام محاذي المستجار سنة اثنتي عشرة وأربعمائة.
وقال الشيخ الطهراني في الطبقات ـ القرن الخامس ـ : ١٥٠ : وإنّه قرأ عليه أبو الفتح محمّد بن علي بن عثمان الكراجكي المائة منقبة في المسجد الحرام سنة ٤١٢.
(٢) كما جاء ذلك في كتابه مائة منقبة : ٩٩ المنقبة الثانية والأربعون.
(٣) أمل الآمل ٢ : ٢٤١ / ٧١٢.
(٤) في نسخة « ش » العامّي.
(٥) معالم العلماء : ١١٧ / ٧٧٨ ، وفيه بدل الفامي : القمّي.
(٦) كمال الدين : ٣.
(٧) معاني الأخبار : ٣٢ / ٢ و ٢٩٧ / ٣ والأمالي : ٦٩ / ٧.
(٨) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٨٠.
(٩) الوجيزة : ٢٩١ / ١٥٥٣.