أفاضل أصحابنا (١) ، وهو ظاهر الشيخ أيضا بل صريحه كما رأيت ، ولم يظهر من جش أيضا ما يخالفه.
وفي مشكا (٢) : ابن محمّد بن شيرة الفقيه الثقة يعرف برواية (٣) سعد عنه (٤) ، فتأمّل.
ثمّ إنّي تصفّحت جخ ورأيت الأمر كما ذكره الميرزا رحمهالله من عدم وجوده إلاّ في دي ، ونبّه عليه في النقد والحاوي أيضا (٥).
وفي كلام العلاّمة رحمهالله سقط لم يتعرّضوا له (٦) ، فتنبّه.
كر (٧). ولا يبعد كونه ابن محمّد بن زياد الصيمري السابق عن دي (٨).
وفي تعق : هو كذلك. وفي كمال الدين ذكره مترحّما وأنّه طلب من الصاحب عليهالسلام كفنا فبعث إليه قبل موته بشهر (٩).
وفي الكافي : إنّ السائل علي بن زياد الصيمري (١٠) ، وهو أيضا قرينة الاتّحاد.
وفي مهج الدعوات : إنّ كتاب الأوصياء تأليف السعيد علي بن محمّد ابن زياد الصيمري. إلى أن قال : وكان رضياللهعنه قد لحق مولانا
__________________
(١) شرح أصول الكافي ٢ : ١٦٧ / ٣.
(٢) في نسخة « ش » زيادة : أنّ علي.
(٣) يعرف برواية ، لم ترد في نسخة « م ».
(٤) هداية المحدّثين : ٢١٨.
(٥) نقد الرجال : ٢٣٧ / ١٣٣ ، حاوي الأقوال : ٢٨٣ / ١٦٤٠.
(٦) ذكرنا فيما تقدّم السقط الموجود في كلام العلاّمة.
(٧) رجال الشيخ : ٤٣٢ / ٣.
(٨) رجال الشيخ : ٤١٩ / ٢٥.
(٩) كمال الدين : ٥٠١ / ٢٦ ، وفيه مترضّيا.
(١٠) الكافي ١ : ٤٤٠ / ٢٧.