ترجمة أبي الحسين بن معمر (١) وغيره (٢) ، انتهى (٣) ، تعق (٤).
ج (٥). وفي تعق : ذكر الصدوق أنّ من وكلاء الصاحب عليهالسلام الّذين رأوه ووقفوا على معجزته من أهل قم محمّد بن (٦) إسحاق بن يعقوب (٧).
وفي النقد كما في الكتاب ، وزاد : محمّد بن إسحاق القمّي ، روى عنه أحمد بن أبي عبد الله ، لم ، ويحتمل أن يكونا واحدا (٨) ، انتهى. وظهور الاتّحاد غير خفي (٩).
أقول : ما ذكره الصدوق مرّ في المقدّمة الثانية (١٠) ومرّ أنّه من غير الوكلاء ، مع أنّ في كونه المذكور في ج تأمّل ، فتأمّل.
وما نقله سلّمه الله عن النقد عن لم فقد ذكره النقد عن د (١١) ثمّ احتمل الاتّحاد ، ولم أجده في نسختي من د ولا ذكر له في لم أصلا ، نعم فيه :
__________________
(١) الفهرست : ١٨٩ / ٨٦٩.
(٢) كما في ترجمة أبي خالد الواسطي وأبي عبد الله الحسني ، الفهرست : ١٨٩ / ٨٦٨ و ٨٧٠.
(٣) نقد الرجال : ٢٩٢ / ١١٨.
(٤) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٨١.
(٥) لم يرد له ذكر في نسختنا من رجال الشيخ ، نعم ذكره القهبائي في مجمع الرجال : ٥ / ١٤٨ نقلا عنه.
(٦) محمّد بن ، لم ترد في نسخة « ش ».
(٧) كمال الدين : ٤٤٢ / ١٦ ، وفيه أنّه من غير الوكلاء ، وسينبّه عليه المصنّف.
(٨) نقد الرجال : ٢٩٢ / ١١٧.
(٩) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٨٢.
(١٠) في نسخة « م » : الأولى.
(١١) في نسختنا من النقد ذكر ذلك عن لم كما نقل الوحيد.