٢٣٣٢ ـ قثم بن العباس بن عبد المطّلب :

في د : ل جخ (١). والّذي رأيته في ي ، وزاد في بعض النسخ المعتبرة : قبره بسمرقند (٢).

وفي تعق : في نهج البلاغة أنّه كان عامله عليه‌السلام على مكّة ، وكتب إليه في بعض كتبه : أقم (٣) للناس الحج ، وذكّرهم بأيّام الله ، واجلس لهم العصرين ، فأفت المستفتي وعلّم الجاهل وذاكر العالم (٤). إلى آخره. وفيه ما لا يخفى من علمه وجلالته بل وعدالته (٥).

٢٣٣٣ ـ قدامة بن زائدة الثقفي :

أسند عنه ، ق (٦).

٢٣٣٤ ـ قدامة بن مضعون :

شهد بدرا ، ل (٧).

وفي تعق : حكم في الوجيزة : بحسنه (٨) (٩).

٢٣٣٥ ـ قرطة :

يأتي في أبي الجوشاء (١٠).

__________________

(١) رجال ابن داود : ١٥٤ / ١٢٢٦.

(٢) رجال الشيخ : ٥٥ / ٧.

(٣) في المصدر : أمّا بعد ، فأقم.

(٤) نهج البلاغة ٣ : ١٤٠ / ٦٧ ، ومن كتاب له عليه‌السلام إلى قثم بن العبّاس وهو عامله على مكّة.

(٥) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٦٥.

(٦) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٣٣.

(٧) رجال الشيخ : ٢٦ / ٣.

(٨) الوجيزة : ٢٨١ / ١٤٥٦.

(٩) لم يرد له ذكر في نسخنا من التعليقة.

(١٠) نقلا عن رجال الشيخ في أصحاب علي عليه‌السلام : ٦٥ / ٤٠ بعنوان قرطة بن كعب وأنّه دفع راية الأنصار إليه يوم خرج إلى صفّين. كما وذكره الشيخ في أصحاب علي عليه‌السلام : ٥٥ / ٤ أيضا بعنوان قرطة بن كعب ، وفي أصحاب الحسين عليه‌السلام : ٧٨ / ١ بضمّ الأنصاري.