الكتاب ٣ ، باب السنة في المهور ٤٥ ، الحديث ٦ ، وروى عنه عاصم بن حميد ، الجزء ٥ ، الكتاب ٣ ، باب ما احل للنبي صلى الله عليه وآله من النساء ٥٥ ، الحديث ٧ ، وروى عنه عباد بن يعقوب.
التهذيب : الجزء ٤ ، باب كمية الفطرة ، الحديث ٢٤٠ ، والاستبصار : الجزء ٢ ، باب كمية زكاة الفطرة ، الحديث ١٦٠.
وروى عن صفوان بن سليمان ، وروى عنه الطفيل بن مالك النخعي التهذيب : الجزء ٦ ، باب فضل زيارته صلى الله عليه وآله ، الحديث ٢.
وتأتي هذه الرواية بعينها عن كامل الزيارات ، بعنوان إبراهيم بن أبي يحيى المدائني ، وإن كان بينهما اختلاف ما في السند على ما يظهر.
وكيف كان ، فلا إشكال في أن إبراهيم بن أبي يحيى هذا ، هو إبراهيم بن أبي يحيى المدائني.
= إبراهيم بن أبي يحيى.
= إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدائني.
(المديني) (المدني) : روى عن أبي عبد الله عليه السلام.
الفقيه : الجزء ٢ ، باب الايام والاوقات التي يستحب فيها السفر ، الحديث ٧٦٧.
وروى عنه عبد الرحمان بن أبي هاشم.
الكافي : الجزء ٦ ، الكتاب ٩ ، باب آلات الدواب ٣ ، الحديث ٥.
والتهذيب : الجزء ٦ ، باب ارتباط الخيل وآلات الركوب ، الحديث ٣١٠ ، وروى عنه عاصم بن حميد.
الكافي : الجزء ٧ ، الكتاب ١ ، باب صدقات النبي صلى الله عليه وآله ، ٣٥ ، الحديث ٣.
وروى عن صفوان بن سليم ، وروى عنه الفضل بن مالك النخعي.
كامل الزيارات : باب ثواب زيارة رسول الله صلىاللهعليهوآله ٢ ، الحديث ١١.
أقول : إبراهيم بن أبى يحيى هذا ، لم يتعرضوا لذكره في أصول الرجال ، بل تعرضوا لابراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني ، مع انه لم تذكر له ولا رواية واحدة ،