كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوافي أيضا ، ولكن عن بعض النسخ كلمة (عنه) مكان علي بن إبراهيم ، فعليه الضمير يرجع إلى أحمد بن أبي عبد الله الذي هو مذكور في السند المتقدم على هذا السند ، وهو الصحيح الموافق للوسائل ، فإنه لم يرو إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الله بن الفضل ، وكثيرا ما يروي أحمد بن أبي عبد الله بواسطة أبيه ، عنه.

روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب : الجزء ٤ ، باب الزيادات في الزكاة ، الحديث ٣٢٣.

ورواها الكليني في الكافي : الجزء ٤ ، كتاب الزكاة ١ ، باب الصدقة لبني هاشم. ٤٢ ، الحديث ٩ ، إلا أن فيه هكذا : وعنه عن أبيه ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، والرواية السابقة على هذه الرواية هكذا : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن النوفلي ... الخ ، فالضمير راجع إلى أحمد ابن أبي عبد الله ، لا إلى علي بن إبراهيم ، وهو الموافق للوافي ونسخة من الوسائل أيضا.

٣٣٣ ـ إبراهيم بن هاشم العباسي :

= هاشم بن إبراهيم العباسي.

= هشام بن إبراهيم العباسي.

من أصحاب الرضا عليه السلام. رجال الشيخ (٢٧).

أقول : الظاهر أن في النسخة تحريفا. والصحيح هاشم بن إبراهيم العباسي كما في النجاشي ، أو هشام بن إبراهيم العباسي ، كما في الكشي (٣٥٦).

٣٣٤ ـ إبراهيم بن هراسة :

= إبراهيم بن رجاء الشيباني.