الحُسين (١٥) بن رُوْحٍ النُمَيْرِيّ.

ثمَّ اُمِرَ (١٦) أبو القاسم ابنُ رُوْحٍ أنْ يَعْقِدَ لأبي الحَسن السَمَرِيّ.

ثُمَّ بَطَنَ (١٧) البابُ.

والله أعْلَمُ (١٨).

تَمَّ الكتابُ بِحَمْد الله ، وقُوَّته ، وَمنِّهِ (١٩).

________________________

(١٥) اسم ( الحسين ) ليس في ( اس ).

(١٦) في ( اس ) : امره.

(١٧) كذا في ( اس ) وهو بمعنى خفيَ واستتر ، وفي النسخ « بطى » ولا معنى له.

(١٨) قوله ( والله أعلم ) لم ترد في ( طف ).

وقد وردَ هُنا في النسخ ذكر أولاد الإمام عليّ عليه السلام من غير فاطمة عليها السلامُ ، وقد نقلناه الى الفصل الثاني ، في موضع ذكر أولاده عليه السلامُ لمناسبته لذلك الموضع ، كما أشرنا اليه.

(١٩) كذا في ( اس ) وكان في ( قم وعش ) : بحول الله و ... وفي ( طف ) بحمد الله ومَنِّهِ.

وقد اُلْحِقَتْ بالنسخ ـ في هذا الموضع ـ روايةٌ مُسْنَدةٌ عن أبي جَعْفر عليه السلام عن آبائه عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في فضل الإمام عليّ عليه السلام وقَدْ ذكرناها في المقدّمة بعنوان « مُلْحقَ الكتاب » فراجع.

تَمَّ تَبْييضُه والتَعْليقُ عليه ظُهْرَ الجُمُعَة ، الْحادي عشر من شَهْر شَوّال سَنَة ثمانٍ وأَربعمائة وألْف ، بقمُ المقدّسة.