والحقيقة هي : أنه قد اختلط على كاتب المقال الامر ؛ حيث لم يستطع أن يفرق بين حكمة الحكم ، وبين علته ؛ فتخيل : أن الحكمة هي العلة !!.

١٠ ـ أما ماذكره عن محمد رشيد رضا ، والاوزاعى : من أن من تزوج امرأة ، وفي نيته : أن يطلقها ؛ فهذا يأخذكم زواج المتعة.

فقد ذكر القاضي عياض ، والشوكاني : أنهم أجمعوا على صحة النكاح ، الذي تصاحبه نية أن لايمكث معها الامدة معينة نواها. وقالوا : ان الاوزاعي شذ ، واعتبره نكاح متعة .. (١)

هذا كله .. عدا عن أن حكم الاوزاعي هذا مخالف لفتوى أئمة المذاهب الاربعة صراحة ..

١١ ـ وأما قضية الشاعر اللبناني ، الذي لم يذكر كاتب الهلال اسمه !! ـ ونحن نذكر اسمه ؛ فهو محمد علي الحوماني رحمه الله ـ وأنه حين طلب منه من وصفه الكاتب ب‍ « المفكر الاسلامي » !! يد ابنته ، وحدد مدة قصيرة لزواج المتعة احمر وجه الفتاة خجلا ، واشتد الغضب بأبيها .. الى آخر القصة ..

__________________

(١) راجع : نيل الاوطار ج ٦ ص ٢٧١ ، وشرح النووي على صحيح مسلم ، هامش ارشاد الساري ج ٦ ص ١٢٢.