وصاحبها اعلم بها حين تنزل به ] (١)

٢ ـ الحسن البصري : [ التقية جائزة الى يوم القيامة ] (٢).

٣ ـ الشيخ المفيد : [ إن التقية جائزة في الدين عند الخوف على النفس ] (٣).

٤ ـ الإمام الشافعي : [ إن الحالة بين المسلمين اذا شاكلت الحالة بين المسلمين والمشركين حلت التقية محاماة للنفس ] (٤).

٥ ـ الشيخ الطوسي : [ والتقية عندنا واجبة عند الخوف على النفس ] (٥).

٦ ـ ابن حجر العسقلاني : [ التقية : الحذر من اظهار ما في النفس من معتقد وغيره للغير ] (٦).

٧ ـ المقداد السيوري : [ دلت الآية الكريمة ـ ١٠٦ النحل ـ على جواز التقية في الجملة ] (٧).

٨ ـ الجصاص : [ واعطاء التقية في مثل ذلك إنما هو رخصة من الله وليس بواجب ] (٨).

__________________

(١) الحر العاملي : وسائل الشيعة ج ١١ ص ٤٦٨ ح ١ باب ٢٥.

(٢) على اختلاف الروايات : صحيح البخاري ج ٦ ص ٢٥٤٥. كتاب الاكراه.

والقرطبي التفسير ج ٤ ص ٣٨. والعسقلاني ، فتح الباري ج ١٢ ص ٢٦٤.

(٣) المفيد : اوائل المقالات ص ١٣٧.

(٤) الفخر الرازي : التفسير ج ٨ ص ١٤. حكاية عن مذهبه.

(٥) التبيان في تفسير القرآن له : ج ٢ ص ٤٣٤.

(٦) فتح الباري. له. ج ١٢ ص ٢٣٦.

(٧) كنز العرفان. له. ج ١ ص ٣٩٣.

(٨) احكام القرآن. له. ج ٢ ص ٤٨٩.