وقبلتها بأمانتك ، فإن قضيت لي منها ولدا فاجعله ذكرا سويا ، ولاتجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا » الحقنة من الاربع ، قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إن أفضل(١) ماتداويتم به الحقنة ، وهي تعظم البطن ، وتنقى داء الجوف ، وتقوي البدن استسعطوا بالبنفسج(٢) وعليكم بالحجامة.

إذا أراد أحدكم أن يأتي أهله فليتوق أول الا هلة وأنصاف الشهور ، فإن الشيطان يطلب الولد في هذين الوقتين ، والشياطين يطلبون الشرك فيهما فيجيؤون و يحبلون. توقوا الحجامة والنورة يوم الاربعاء ، (٣) فإن يوم الاربعاء يوم نحس مستمر ، وفيه خلقت جهنم. وفي الجمعة ساعة لايحتجم فيها أحد إلامات.(٤)

ف : مرسلا مثله بتغيير ما. وإنما اعتمدنا على ما في الخصال لانه كان أصح سندا ونسخة ، وفيه : قال عليه‌السلام : إذا أراد أحدكم الخلاء فليقل : « بسم الله اللهم امط عني الاذى وأعذني من الشيطان الرجيم » وليقل إذا جلس : « اللهم كما أطعمتنيه طيبا وسوغتنيه فاكفنيه » فإذا نظر بعد فراغه إلى حدثه فليقل « اللهم ارزقني الحلال ، وجنبني الحرام » فإن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : مامن عبد إلا وقد وكل الله به ملكا يلوي عنقه إذا أحدث حتى ينظر إليه ، فعند ذلك ينبغي له أن يسأل الله الحلال ، فإن الملك يقول : يا ابن آدم هذا ماحرصت عليه ، انظر من أين أخذته وإلى ما ذا صار.(٥)

أقول : ورأيت رسالة قديمة قال فيها : حدثنا الشيخ الفتيه أبوجعفر محمدبن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي رحمه‌الله ، عن أبيه ، عن سعدبن عبدالله بن أبي خلف قال : حدثنا أحمدبن أبي عبدالله البرقي ، ومحمدبن عيسى اليقطيني ، عن القاسم بن

__________________

(١) في التحف : الحقنة من الاربعة التى قال رسول الله فيها ماقال وأفضل اه.

(٢) في نسخة : استعسطوا بالبنفسج. وفى التحف : استعسطوا بالبنفسج فان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : لويعلم الناس مافى البنفسج لحسوه حسوا.

(٣) في التحف : توقوا الحجامة يوم الاربعاء ويوم الجمعة.

(٤) الخصال ٢ : ١٥٥ ـ ١٧١.

(٥) تحف العقول : ١٠٠ ـ ١٢٥.