بكلام لايجهلك قريش
من بعدي فيقولون : إن الحسين بن علي عليهالسلام
لايبصر شيئا ، وليكن
كلامك تبعا لكلام أخيك.
فصعد الحسين عليهالسلام فحمدالله وأثنى عليه ، وصلى على نبيه
وآله صلاة موجزة ، ثم قال : معاشر الناس سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله
وهويقول : إن عليا ـ عليهالسلام
ـ مدينة هدى
فمن دخلها نجا ، ومن تخلف عنها هلك. فوثب إليه علي عليهالسلام
فضمه إلى صدره و
قبله ، ثم قال : معاشر الناس اشهدوا أنهما فرخا رسول الله صلىاللهعليهوآله ووديعته التي
استودعنيها. وأنا أستودعكموها معاشر الناس ورسول الله سائلكم عنهما.
ختص
: علي بن محمد الشعراني ، عن الحسن بن علي بن شعيب ، عن عيسى بن محمد
العلوي ، عن محمد بن العباس مثله.
ج
: مرسلا إلى قوله : أخي الخضر عليهالسلام
، وأسقط سؤال ذعلب.
بيان
: السفط معرب معروف. ويقال : زق الطائر
فرخه يزقه أي أطعمه بفيه.
وثني الوسادة : جعل بعضها على بعض لترتفع فيجلس عليها كما يصنع للاكابر و
الملوك. وههنا كناية عن التمكن في الامر والاستيلاء على الحكم وأما إفتاء أهل
الكتاب بكتبهم فيحتمل أن يكون المراد به بيان أنه في كتابهم هكذا لا الحكم بالعمل
به ، أواريد به الافتاء فيما وافق شرع الا سلام وإلزام الحجة عليهم فيما ينكرونه
من
اصول دين الاسلام وفروعه. قوله عليهالسلام
: « والمنا فقون أشد حالا منهم » تعريض بالسائل لانه كان منهم. والعكاز : عصا ذات زج. والبدء : الاول.
٢ ـ ج
: عن الا صبغ بن نباتة قال : خطبنا أميرالمؤمنين عليهالسلام
على منبر الكوفة
فحمدالله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس سلوني قبل أن تفقدوني فإن بين جوانحي
علما جما. فقام إليه ابن الكواء فقال : يا أميرالمؤمنين ما الذاريات ذروا؟ قال : الرياح.
__________________
