إن الساحر عالج
الرجل فامتنع من مجامعة النساء ، فجاء الطبيب فعالجه بغير ذلك
العلاج فابرئ.
قال : فما بال ولد آدم فيهم شريف ووضيع؟
قال : الشريف : المطيع ، والوضيع : العاصي ، قال : أليس فيهم فاضل ومفضول؟ قال : إنما يتفاضلون بالتقوى.
قال : فتقول : إن ولد آدم كلهم سواء في الاصل لايتفاضلون إلا بالتقوى؟
قال : نعم إني وجدت أصل الخلق التراب ، والاب آدم ، والام حواء ، خلقهم
إله واحد وهم عبيده ، إن الله عزوجل اختار من ولد آدم اناسا طهر ميلادهم ، وطيب أبدانهم ، وحفظهم في أصلاب الرجال وأرحام النساء ، أخرج منهم الانبياء والرسل
، فهم أزكى فروع آدم فعل ذلك لا لامر استحقوه من الله عزوجل ، ولكن علم الله
منهم حين ذرأهم أنهم يطيعونه ويعبدونه ولا يشركون به شيئا ، فهؤلاء بالطاعة نالوا
من الله الكرامة والمنزلة الرفيعة عنده ، وهؤلاء الذين لهم الشرف والفضل والحسب ، وسائر الناس سواء ، ألامن اتقى الله أكرمه
ومن أطاعه أحبه ، ومن أحبه لم يعذبه
بالنار.
قال : فأخبرني عن الله عزوجل كيف لم
يخلق الخلق كلهم مطيعين موحدين
وكان على ذلك قادرا؟ قال عليهالسلام
: لوخلقهم مطيعين لم يكن لهم ثواب ، لان الطاعة
إذا ما كانت فعلهم ، ولم تكن جنة ولانار ، ولكن خلق فأمرهم بطاعته ونهاهم
عن معصيته ، واحتج عليهم برسله وقطع عذرهم بكتبه ليكونوا هم الذين يطيعون و
يعصون ويستوجبون بطاعتهم له الثواب وبمعصيتهم إياه العقاب.
قال : فالعمل الصالح من العبد هو فعله؟
والعمل الشر من العبد هو فعله؟ قال : العمل الصالح العبد يفعله والله به أمره ، والعمل الشر العبد يفعله والله عنه نهاه.
قال : أليس فعله بالالة التي ركبها فيه؟ قال : نعم ولكن بالآلة التي عمل بها الخير قدر
بها
على الشر الذي نهاه عنه.
قال : فإلى العبد من الامرشئ؟ قال : مانهاه
الله عن شئ إلا وقد علم أنه يطيق
__________________
