ثم قال : يا جاثليق سل عمابدالك ، قال الجاثليق : أخبرني عن حواري عيسى ابن مريم كم كان عدتهم؟ وعن علماء الانجيل كم كانوا؟ قال الرضا عليه‌السلام : على الخبير سقطت ، أما الحواريون فكانوا اثني عشر رجلا ، وكان أفضلهم وأعلمهم ألوقا ، وأما علماء النصارى فكانوا ثلاثة رجال : يوحنا الاكبر بأج(١) ويوحنا بقرقيسا(٢) و يوحنا الديلمي بزجار ، (٣) وعنده كان ذكر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وذكر أهل بيته وامته ، وهو الذي بشرامة عيسى وبني إسرائيل به.

ثم قال له : يانصرني والله إنالنؤمن بعيسى الذي آمن بمحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله وماننقم على عيساكم شيئا إلا ضعفه وقلة صيامه وصلاته ، قال الجاثليق : أفسدت والله علمك ، (٤) وضعفت أمرك ، وماكنت ظننت إلا أنك أعلم أهل الاسلام ، قال الرضا عليه‌السلام : وكيف ذلك؟ قال الجاثليق : من قولك : إن عيسى كان ضعيفا قليل الصيام ، قليل الصلاة ، وما أفطر عيسى يوما قط ، ولانام بليل قط ، وما زال صائم الدهر ، قائم الليل ، قال الرضا عليه‌السلام : فلمن كان يصوم ويصلي؟ قال : فخرس الجاثليق وانقطع.

قال الرضا عليه‌السلام : يا نصراني أسألك عن مسألة ، قال : فإن كان عندي علمها أجبتك ، قال الرضا عليه‌السلام : ما أنكرت أن عيسى كان يحيي الموتى بإذن الله عزوجل؟ قال الجاثليق أنكرت ذلك من قبل أن من أحيا الموتى(٥) وأبرأ الاكمه والابرص فهورب مستحق لان يعبد ، قال الرضا عليه‌السلام : فإن اليسع قد صنع مثل ماصنع عيسى : مشى على الماء ، وأحيا الموتى ، وأبرأ الاكمه والابرص فلم تتخذه امته ربا ، ولم يعبده أحد من دون الله عزوجل ، ولقد صنع حزقيل النبي مثل ماصنع عيسى بن مريم فأحيا خمسة وثلاثين ألف رجل من بعد موتهم بستين سنة.

__________________

(١) هكذافى النسخ وفى المصدر ، ولم نعرف مكانا بهذا الاسم ، ولعله مصحف ( اخ ) بالضم وهى موضع بالبصرة به أنهر وقرى.

(٢) القرقيساء بكسر القاف ويقصر : بلدة على الفرات سمى بقرقيساء بن طهمورث

(٣) في التوحيد : بزجان ، وكلاهما مجهولان ، نعم « الرجان » كشداد : وادبنجد وموضع بفارس يقال فيه « ارجان » ايضا.

(٤) في نسخة : أفسدت والله عليك.

(٥) في العيون وفى نسخة : انكرت ذلك من اجل ان من أحيا الموتى اه.