فأما كتاب الله تبارك وتعالى فقوله
عزوجل : « يا أيها
الذين آمنوا أطيعوا الله
وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم
» فدعانا سبحانه إلى طاعة اولي الامر كما دعانا إلى
طاعة نفسه وطاعة رسوله ، فاحتجنا إلى معرفة اولي الامر كما وجبت علينا معرفة
الله تعالى ، ومعرفة الرسول عليه وآله السلام ، فنظرنا في أقاويل الامة فوجدناهم
قد
اختلفوا في اولي الامر ، وأجمعوا في الآية على ما يوجب كونها في علي بن أبي طالب
عليهالسلام ، فقال
بعضهم : اولي الامر هم امراءالسرايا ، وقال بعضهم : هم العلماء ، وقال
بعضهم : هم القوام على الناس ، والامرون بالمعروف ، والناهون عن المنكر ، وقال
بعضهم : هم أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب والائمة من ذريته عليهمالسلام ، فسألنا الفرقة
الاولة فقلنا لهم : أليس علي بن أبي طالب عليهالسلام
من امراء السرايا؟ فقالوا : بلى ، فقلنا للثانية : ألم يكن عليهالسلام
من العلماء؟ قالوا : بلى ، فقلنا للثالثة : أليس علي عليهالسلام
قد كان من القوام على الناس بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ فقالوا : بلى ، فصار
أميرالمؤمنين عليهالسلام
معينا بالآية باتفاق الامة واجتماعها ، وتيقنا ذلك بإقرار المخالف
لنافي الامامة
والموافق عليها ، فوجب أن يكون إماما بهذه الآية لوجود الاتفاق على
أنه معني بها ، ولم يجب العدول إلى غيره والاعتراف بإمامته لوجود الاختلاف في
ذلك وعدم الاتفاق وما يقوم مقامه من البرهان.
وأما السنة فإنا وجدنا النبي صلىاللهعليهوآله استقضى عليا عليهالسلام على اليمن ، وأمره
__________________
