فأتوا به فوضعه بين
الصدفين يعني بين الجبلين حتى سوى بينهما ، ثم أمرهم أن يأتوا
بالنار فأتوا بها فنفخوا تحت الحديد حتى صار
مثل النار ، ثم صب عليه القطر وهو الصفر
حتى سده وهو قوله : « حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا » إلى
قوله : « نقبا » فقال ذو القرنين : « هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء
و
كان وعد ربي حقا »
قال : إذا كان قبل يوم القيامة في آخر
الزمان انهدم ذلك السد وخرج يأجوج و
مأجوج إلى الدنيا وأكلوا الناس وهو قوله : « حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من
كل حدب ينسلون
» قال : فسار ذو القرنين إلى ناحية المغرب فكان إذا مر بقرية زأر
فيها كما يزأر الاسد المغضب ، فينبعث في القرية ظلمات ورعد وبرق وصواعق يهلك من
ناواه وخالفه ، فلم
يبلغ مغرب الشمس حتى دان له أهل المشرق والمغرب ، فقال
أميرالمؤمنين (ع) : وذلك قول الله عزوجل : « إنا مكنا له في الارض وآتيناه من كل شئ
سببا » أي دليلا.
فقيل له : إن الله في أرضه عينا يقال
لها عين الحياة لا يشرب منها ذو روح
إلا لم يمت حتى الصيحة ، فدعا ذالقرنين الخضر وكان أفضل أصحابه عنده ودعا ثلاث
مائة وستين رجلا ودفع إلى كل واحد منهم سمكة وقال لهم : اذهبوا إلى موضع كذا وكذا فإن هناك ثلاث مائة وستين عينا ، فليغسل كل واحد منكم سمكته في عين غير عين صاحبه
فذهبوا يغسلون ، وقعد الخضر يغسل فانسابت
السمكة منه في العين وبقي الخضر
متعجبا مما رأى ، وقال في نفسه : ما أقول لذي القرنين؟ ثم نزع ثيابه يطلب السمكة
فشرب من مائها واغتمس فيه ولم يقدر على السمكة ، فرجعوا إلى ذي القرنين فأمر
ذوالقرنين
بقبض السمك من أصحابه ، فلما انتهوا إلى الخضر لم يجدوا معه شيئا فدعاه وقال له :
__________________
