بهم : إذا هلكوا « ألا
بعدا » أي بعدوا من رحمة الله بعدا ; وقيل : أي هلاكا لهم كما هلكت
ثمود.
« أصحاب الايكة » هم أهل الشجر الذين ارسل إليهم شعيب ، وارسل إلى
أهل
مدين فاهلكوا بالصيحة ، وأما أصحاب الايكة فاهلكوا بالظله التي احترقوا بنارها ، وكانوا أصحاب غياض فعاقبهم الله بالحر سبعة أيام ، ثم أنشأ سحابة فاستظلوا بها
يلتمسون
الروح فيها ، فلما اجتمعوا تحتها أرسل منها صاعقة فاحترقوا جميعا « فانتقمنا منهم
» أي
من قوم شعيب وقوم لوط « وإنهما لبإمام مبين » أى إن مدينتي قوم لوط وأصحاب الايكة
بطريق يؤم ويتبع ويهتدى به ، أو إن حديث مدينتهما لمكتوب في اللوح المحفوظ.
« من المخسرين » أي من الناقصين للكيل
والوزن « بالقسطاس المستقيم » أي بالميزان
السوي ، والجبلة : الخليفة « كسفا » أي قطعا ، والظلة : السحابة التي أظلتهم.
« وما كنت ثاويا » أي مقيما في قوم شعيب
فتقرأ على أهل مكة خبرهم ، ولكنا
أرسلنا وأنزلنا عليك هذه الاخبار ، ولو لا ذلك لما علمتها ; أو أنك لم تشاهد قصص
الانبياء
ولا تليت عليك ولكنا أوحيناها إليك فيدل ذلك على صحة نبوتك.
١ ـ ع
: الطالقاني ، عن عمر بن يوسف بن سليمان ، عن القاسم بن إبراهيم الرقي
عن محمد بن أحمد بن مهدي الرقي ، عن عبدالرزاق ، عن عمر ، عن الزهري ، عن أنس قال :
قال رسول الله (ص) : بكى شعيب عليهالسلام
من حب الله عزوجل حتى عمي ، فرد الله عزو
جل عليه بصره ، ثم بكى حتى عمي فرد الله عليه بصره ، ثم بكى حتى عمي فرد الله عليه
بصره ، فلما كانت الرابعة أوحى الله إليه : ياشعيب إلى متى يكون هذا؟ أبدا منك؟ إن
يكن هذا خوفا من النار فقد آجرتك ،
وإن يكن شوقا إلى الجنة فقد أبحتك ; فقال :
__________________
