« وابعث فيهم رسولا » هو نبينا محمد (ص) كما قال
: أنا دعوة أبي إبراهيم وبشارة
عيسى.
« ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه
نفسه » أي لا يترك دين إبراهيم وشريعته
إلا من أهلك نفسه وأوبقها ; وقيل : أضل نفسه ; وقيل : جهل قدره. وقيل : جهل نفسه
بما فيها من الآيات الدالة على أن لها صانعا ليس كمثله شئ.
« ولقد اصطفيناه في الدنيا » أي اخترناه
بالرسالة « وإنه في الآخرة لمن الصالحين » أي من الفائزين ، وقيل : أي لمع الصالحين ، أي مع آبائه الانبياء في الجنة « إذ
قال له
ربه » أي اصطفيناه حين قال له ربه « أسلم » واختلف في أنه متى قيل له ذلك ، فقال
الحسن : كان هذا حين ألفت الشمس ورأى إبراهيم تلك الآيات والادلة وقال : « يا قوم إني برئ
مما تشركون » وقال ابن عباس : إنما قال ذلك إبراهيم حين خرج من السرب ، وإنما
قال ذلك بعد النبوة ، ومعنى « أسلم » استقم على الاسلام وأثبت على التوحيد ; وقيل
: معنى أسلم أخلص دينك بالتوحيد « قال أسلمت » أي أخلصت الدين « لله رب العالمين *
ووصى بها » أي بالملة ، أو بالكلمة التي هي قوله
: « أسلمت لرب العالمين » وقيل : بكلمة
التوحيد « إبراهيم بنيه » إنما خص البنين لان إشفاقه عليهم أكثر. وهم بقبول وصيته
أجدر ، وإلا فمن المعلوم أنه كان يدعو جميع الانام إلى الاسلام « ويعقوب » أي ووصى
يعقوب بنيه « إن الله اصطفى لكم الدين » أي اختار لكم دين الاسلام « فلا تموتن إلا
و
أنتم مسلمون » أي فلا تتركوا الاسلام فيصادفكم الموت على تركه.
ولقد جاءت رسلنا « قيل : كانوا ثلاثة : جبرئيل
وميكائيل وإسرافيل ، عن ابن
عباس ; وقيل : أربعة ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
; قيل : والرابع اسمه كروبيل ; وقيل : تسعة ؛
وقيل : أحد عشر وكانوا على صورة الغلمان » بالبشرى « أي بالبشارة بإسحاق ونبوته ، وأنه
يولد له يعقوب. وروي عن أبي جعفر عليهالسلام
أن هذه البشارة كانت بإسماعيل من هاجر ؛ »
__________________
