وعلى الحسين بن علي عليهماالسلام أربعين صباحا ولم تبك إلا عليهما. قلت
: فما بكاؤها؟ قال : كانت تطلع حمراء وتغيب حمراء.
« وما كانوا منظرين » أي عوجلوا
بالعقوبة ولم يمهلوا من العذاب.
« المهين » قال البيضاوي : من استعباد
فرعون وقتله أبناءهم « من فرعون » بدل من
العذاب على حذف المضاف ، أو جعله عذابا لافراطه في التعذيب ، أو حال من المهين ، بمعنى
واقعا من جهته « إنه كان عاليا » متكبرا « من المسرفين » في العتو والشرارة « ولقد
اخترناهم » أي بني إسرائيل « على علم » عالمين بأنهم أحقاء بذلك ، أو مع علم منا بأنهم يزيغون
في
بعض الاحوال « على العالمين » لكثرة الانبياء فيهم ، أو على عالمي زمانهم « ما فيه
بلاء مبين » نعمة جلية واختبار ظاهر.
« فتولى بركنه » أي فأعرض عن الايمان به
كقوله : « ونأى بجانبه » أو فتولى بما
كان يتقوى به من جنوده « وهو مليم » آت بما يلام عليه من الكفر والعناد ، وهو حال
عن
الضمير في أخذناه.
« فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم » قال
الطبرسي : أي فلما مالوا عن الحق والاستقامة
خلاهم وسوء اختيارهم ، ومنعهم الالطاف التي بها يهدى قلوب المؤمنين ، وقيل : أزاغ
الله قلوبهم عما يحبون إلى ما يكرهون.
« وبيلا » أي ثقيلا.
« هل لك إلى أن تزكى » قال البيضاوي : أي
هل لك ميل إلى أن تتطهر من الكفر
والطغيان؟ « وأهديك إلى ربك » وارشدك إلى معرفته « فتخشى » بأداء الواجبات وترك
المحرمات « ثم أدبر » عن الطاعة « يسعى » ساعيا في إبطال أمره ، أو أدبر بعدما رأى
الثعبان
مرعوبا مسرعا في مشية « فحشر » فجمع السحرة أو جنوده » فنادى « في المجمع بنفسه أو
بمناد.
_________________
