الخامس : أنه أقر بالتوحيد فقط ، ولم
يقر بنبوة موسى عليهالسلام
فلذا لم يقبل
منه انتهى.
والاول هو الاظهر كما دل عليه الخبر ، إذ التوبة لا يجب على الله
قبوله عقلا إلا بما أوجب على نفسه من قبول توبة عباده تفضلا ، وقد أخبر في الآيات
الكثيرة بعدم قبول التوبة عند رؤية البأس ، فلا إشكال في عدم قبول توبته عند
معاينة العذاب.
٣٥ ـ ع
: ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن أبي الخطاب ، عن ابن أسباط ، عن
إسماعيل بن منصور ، عن رجل ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
في قول فرعون : « ذروني أقتل
موسى » من كان يمنعه؟ قال : منعته رشدته ،
ولا يقتل الانبياء وأولاد الانبياء إلا
أولاد الزنا.
٣٦ ـ ص
: بالاسناد إلى الصدوق ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن عيسى ، عن الوشاء ، عن أبي جميلة ، عن محمد بن مروان ، عن العبد الصالح عليهالسلام قال : كان من قول
موسى عليهالسلام حين دخل على
فرعون : « اللهم إني أدرء بك في نحره ،
وأستجير بك من
شره ، وأستعين بك » فحول الله ما كان في قلب فرعون من الامن خوفا.
٣٧ ـ ع
: علي بن عبدالله بن الاسواري ، عن مكي بن أحمد اليربوعي ، عن نوح
ابن الحسن ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن أيوب بن سويد الرملي ، عن
عمرو بن الحارث ، عن زيد بن أبي حبيب ، عن عبدالله بن عمر قال : غار النيل على عهد
فرعون فأتاه أهل مملكته فقالوا : أيها الملك أجر لنا النيل ، قال : إني لم أرض
عنكم ، ثم ذهبوا فأتوه فقالوا : أيها الملك تموت البهائم وهلكت ولئن لم تجر لنا النيل
لنتخذن إلها
غيرك ، قال : اخرجوا إلى الصعيد ، فخرجوا فتنحى عنهم حيث لا يرونه ولا يسمعون
كلامه
فألصق خده بالارض وأشار بالسبابة وقال : اللهم إني خرجت إليك خروج العبد الذليل
_________________
