فلما دخل النساء العسكر وقع الرجال بالنساء ، فأوحى الله إلى يوشع : إن شئت سلطت عليهم العدو ، وإن شئت أهلكتهم بالسنين ، وإن شئت بموت حثيث(١) عجلان ، فقال : هم بنو إسرائيل لا احب أن يسلط الله عليهم عدوهم ، ولا أن يهلكهم بالسنين ، ولكن بموت حثيث عجلان ، قال : فمات في ثلاث ساعات من النهار سبعون ألفا بالطاعون.(٢)
٣ ـ شى : عن سليمان اللبان(٣) قال : قال أبوجعفر عليهالسلام : أتدري ما مثل المغيرة بن سعيد؟(٤) قال : قلت : لا ، قال : مثله مثل بلعم الذي اوتي الاسم الاعظم الذي قال الله : « آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين ».(٥) بيان : قال الشيخ الطبرسي رحمهالله : « آياتنا » أي حججنا وبيناتنا « فانسلخ منها » أي فخرج من العلم بها بالجهل كالشئ الذي ينسلخ من جلده « فأتبعه الشيطان » أي تبعه ، وقيل : معناه : لحقه الشيطان وأدركه حتى أضله « فكان من الغاوين » أي من الهالكين ، وقيل : من الخائبين ، واختلف في المعني به فقيل : هو بلعام بن باعور ، عن ابن عباس وابن مسعود ، وكان رجلا على دين موسى ، وكان في المدينة التي قصدها موسى عليهالسلام وكانوا كفارا ، وكان عنده اسم الله الاعظم ، وكان إذا دعا الله تعالى به أجابه ، وقيل : هو بلعم بن باعورا من بني هاب بن لوط(٦) عن أبي حمزة الثمالي ومسروق ، قال
_________________
(١) أى سريع.
(٢) قصص الانبياء مخطوط ، وذكر القصة مفصلة اليعقوبى في تاريخه والمسعودى في اثبات الوصية.
(٣) هكذا في النسخ والبرهان ، وقال المامقانى في تنقيح المقال : سليمان اللبان لم أقف فيه الا على رواية العياشى في تفسيره عنه عن أبى جعفر محمد بن على عليهالسلام خبرا يتضمن ذم المغيرة ابن سعيد وأن مثله مثل بلعم انتهى قلت : ذكر الكشى الحديث في رجاله : ١٤٨ باسناده عن سلمان الكنانى ، ويحتمل كونه مصحف الكناسى ، فلعله سلمان بن المتوكل الغزال الكناسى الكوفى أو سليمان على اختلاف من نسخ رجال الشيخ.
(٤) هو المغيرة بن سعيد مولى بجيلة المترجم في الخلاصة ورجال ابن داود ، وفيهما : خرج أبوجعفر عليهالسلام فقال : إنه كان يكذب علينا وكان يدعو إلى محمد بن عبدالله بن الحسن في أول أمره إه وقد ذكر الكشى في رجاله روايات تدل على ذمه وانه كان يكذب على أبى جعفر عليهالسلام وكان يدس أحاديث في كتب أصحابه.
(٥) العياشى مخطوط ، وأخرجه البحرانى ايضا في تفسير البرهان ٢ : ٥١.
(٦) قال البغدادى في المحبر ص ٣٨٩ : هو بلعم بن بعور ابن ستوم بن فواسيم بن ماب بن لوط ابن هاون بن تارخ بن ناحور.