البر والبحر حتى مسخوا على أربعمائة نوع من المسخ. (١)
٩ ـ شى : عن عيسى العلوي ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : المائدة التي نزلت على بني إسرائيل مدلاة بسلاسل من ذهب ، عليها تسعة ألوان وتسعة أرغفة. (٢)
١٠ ـ شى : عن الفضيل بن يسار ، عن أبي الحسن عليهالسلام قال : إن الخنازير من قوم عيسى عليهالسلام سألوا نزول المائدة فلم يؤمنوا فمسخهم الله خنازير. (٣)
١١ ـ شى : عن عبدالصمد بن بذار (٤) قال : سمعت أبا الحسن (ع) يقول : كانت الخنازير قوما من القصارين كذبوا بالمائدة فمسخوا خنازير. (٥)
١٢ ـ شى : عن ثعلبة ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي جعفر عليهالسلام في قول الله تبارك وتعالى لعيسى : « ءأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله » قال : لم يقله وسيقوله ، إن الله إذا علم أن شيئا كائن أخبر عنه خبر ما قد كان. (٦)
١٣ ـ شى : عن سليمان بن خالد قال : قلت لابي عبدالله عليهالسلام قول الله لعيسى : « ءأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله » (٧) فقال : إن الله إذا أراد أمرا أن يكون قصه قبل أن يكون كأن قد كان. (٨)
__________________
(١) تفسير العسكري : ٢٣٤.
(٢) تفسير العياشي مخطوط ، واخرجه البحراني في البرهان ١ : ٥١١ دفعتين ، في احداهما ، تسعة احوتة ، وفي الاخرى : تسعة انوان. والظاهر أن الالوان في المتن مصحفة أنوان ، والاحوتة جمع الحوت ، والانوان جمع النون : الحوت.
(٣) تفسير العياشي مخطوط.
(٤) في البرهان : عبدالصمد بن بندار ، وفي تنقيح المقال عن رجال الشيخ : عبدالصمد بن مدار الصيرفي الكوفي من اصحاب الصادق عليهالسلام ، وفي نسختي من رجال الشيخ : عبدالصمد ابن بلات ، وتقدم فيما مضى : عبدالصمد بن برار ، وعلى اي فالرجل مجهول أبا وحالا.
(٥ و ٦) تفسير العياشي مخطوط ، أخرجهما وما قبلهما البحراني في البرهان ١ : ٥١١ و ٥١٢.
(٧) في البرهان زيادة : قال الله بهذا الكلام؟
(٨) تفسير العياشي مخطوط ، وأخرجه البحراني في البرهان ١ : ٥١٢.