الذي قد أكلته
السباع تأتلف إلى العظام من ههنا ومن ههنا ، وتلتزق بها حتى قام وقام
حماره « فلما تبين له » يعني ظهر وعلم ، وقيل : إنه رجع وقد أحرق بخت نصر التوراة
فأملاها من ظهر قلبه ، فقال رجل منهم : حدثني أبي عن جدي أنه دفن التوراة في كرم
فإن أريتموني كرم جدي أخرجتها لكم ، فأروه فأخرجها فعارضوا ذلك بما أملى فما
اختلفا في حرف ، فقالوا : فما جعل الله التوراة في قلبه إلا وهو ابنه ، فقالوا : «
عزير ابن
الله » فقال :
« أعلم أن الله على كل شئ قدير » أي لم أقل ماقلت عن شك وارتياب ، أو أنه ازداد لما عاين وشاهد يقينا وعلما ، إذ كان قبل ذلك علم استدلال فصار علم
ضرورة
ومعاينة.
٢ ـ ل
: ابن البرقي ، عن أبيه ، عن جده رفعه إلى أبي عبدالله عليهالسلام قال : ملك
الارض كلها أربعة : مؤمنان وكافران ، فأما المؤمنان : فسليمان بن داود وذو القرنين
(ع)
والكافران : نمرود وبخت نصر.
٣ ـ ج
: هشام بن الحكم في خبر الزنديق قال الصادق عليهالسلام
: أمات الله أرميا
النبي الذي نظر إلى خراب بيت المقدس وما حوله حين غزاهم بخت نصر وقال : أنى
يحيي هذه الله بعد موتها؟ فأماته الله مائة عام ثم أحياه ، ونظر إلى أعضائه كيف
تلتئم ، وكيف تلبس اللحم ، وإلى مفاصله وعروقه كيف توصل ، فلما استوى قاعدا قال : « أعلم
أن الله على كل شئ قدير ».
٤ ـ ما
: الفحام ، عن محمد بن عيسى بن هارون ، عن إبراهيم بن عبدالصمد ، عن
أبيه ، عن جده قال : قال سيدنا الصادق عليهالسلام
: من اهتم لرزقه كتب عليه خطيئة ، إن
دانيال كان في زمن ملك جبار عات أخذه فطرحه في حب ، وطرح معه السباع فلم تدنو
__________________
